Время говорить о русском языке

Разрушая нашу речь, разрушаем культуруТо, что русский язык – это такое же национальное достояние, как и наши богатейшие природные ресурсы, – истина.  Настоящую цену ему знали русские писатели. Не случайно Иван Сергеевич Тургенев призывал: «Берегите чистоту языка как святыню… он так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас». Автор произведений, переводимых за границей, жил долгие годы во Франции из-за роковой любви к певице Полине Виардо, в совершенстве владел пятью европейскими языками, но писал свои книги исключительно на русском. Он, как и Иван Бунин, Николай Гоголь, понимал, каким сокровищем обладает, и поэтому трепетно относился к родному языку. Творчество многих русских писа-телей – это эталон красивой, грамотной, выразительной речи. В ХХ веке подвижническую работу по сохранению чистоты русского языка вёл советский и российский литературовед, академик Дмитрий Лихачёв. Автор знаменитого сборника «Письма о добром и прекрасном» даёт уроки бережного отношения к литературе и родному языку. Что имеем сегодня? В современном обществе практически отсутствует какая-либо пропаганда культуры речи. Ни СМИ, ни современная литература не формируют общественное мнение, которое осуждало бы варварское отношение к родному языку. Поэтому вульгаризмы воспринимаются сегодня как норма, а не как вандализм – разрушение культуры своего народа. Никем не отрицался тот факт, что язык художественной литературы не совпадает с понятием «литературный язык». Неукоснительное следование речевой норме, конечно же, обедняет произведение, стерильность в искусстве невозможна. И поэтому писатели экспериментировали в области словотворчества, отступали от речевого стандарта. Но классики русской литературы не переходили той запретной черты, которая ведёт не к расширению выразительных возможностей художественной речи, а к сознательному разрушению культуры языка. Современная постмодернистская литература, на мой взгляд, разрушает классическую традицию. Произведения самых читаемых сегодня постмодернистов Маканина, Андрея Битова, Владимира Сорокина пропагандируют свободу художника от законов языка, некую речевую вседозволенность, забывая о том, что предназначение литературы – быть нравственным, эстетическим эталоном.Задумывались ли вы, уважаемые читатели, о том, как формируется культура языка, почему речевая практика так далека от литературной нормы?Вульгаризация речи, языковой вандализм, согласитесь, стали приметой нашего времени. Многие начальники от культуры, очевидно, не видят в этом ничего страшного. Иначе как объяснить тот факт, что в школьной программе сокращается количество часов на изучение русского языка и литературы в начальной школе. Но опаснее другое: можно знать речевые нормы, но нарушать их, что и происходит на каждом шагу в нашей повседневной речевой практике. «Почему?» – спросите вы. А ларчик, как говорится, просто открывался: современным обществом востребован именно такой язык, вульгарный, эпатажный, бравирующий своим пренебрежением к речевой норме. Надо признать, что не школа, не классическая литература, как это ни печально признать, формируют сегодня языковую культуру.Кто же они, «отечества отцы», чья речь является «образцом», «эталоном» для молодёжи? Английским языком современная молодёжь занимается гораздо больше, чем родным, потому что есть социальный заказ: везде нужны специалисты со знанием иностранного языка. А где вы слышали, чтобы так же была востребована правильная, соответствующая литературной норме красивая русская речь? Надо признать, что сегодня на неё нет моды. До тех пор, пока престижной должности, успеха можно добиться, эпатируя общество своим речевым бескультурием, пока критерием оценки личности будет «одёжка», по которой сейчас не только встречают, но и провожают, литературный язык не будет востребован.Общество, начиная, естественно, с тех, кто формирует культуру, в том числе речевую, должно изменить приоритеты. Убеждена, что нельзя серьёзно говорить об изменении отношения к языку, пока царит речевой вандализм на телевидении, в печати, пока речь многих чиновников, публичных людей далека от литературной нормы. Цензура языка (не путайте с цензурой слова) – первый шаг на трудном пути борьбы за сохранение культуры речи. Но этот шаг должен быть сделан. Изменив приоритеты в обществе, мы сохраним свою культуру, свой язык.  Галина Чернышева
Цель – сохранить красоту  и многогранность русского языка в наше непростое время, распространить лучший опыт грамотного его использования. И даже объединить разных людей, говорящих на русском и изучающих его. И, может быть, дать ответ на вопрос: «Чем может быть полезен великий и могучий русский язык и какова его роль в будущем?». Консультантами «ВР» выступили Галина Витальевна Чернышева, учитель русского языка и литературы школы №9, и её ученики.
Галина Витальевна с ребятами из творческого объединения «Свой взгляд», выпускниками 2017 года
Мы в ответе за то, как наше слово отзовётсяКогда по телевизору в передаче «Вести» я услышала, что этот год объявлен Годом русского языка, то порадовалась: «Наконец-то дождались, свершилось!». И действительно, куда ни глянь, повсюду иностранные слова: магазины называются супермаркетами, конторы – офисами.  Многие в своей речи используют слова, заимствованные из других языков, когда в родном есть аналоги.Может быть, хотим показать, какие мы эрудиты: иностранные слова знаем. Но порой это выглядит смешно, потому что зачастую «не наших» слов значение-то не ведаем. Как часто в ответ на приветствие мы слышим не родное «здравствуй», а иноязычное нello. На вопрос «Как дела?» слышим ответ: «О,кей!», когда можно сказать по-русски: «Замечательно, превосходно, хорошо, отлично».Наш язык засоряет и так называемый сленг. Словами «клёво», «классно», «обалденно» уже никого не удивишь. Может быть, в разговорной речи они порой и уместны, но их употребление в средствах массовой информации вызывает протест.Сейчас какой государственный канал ни посмотри, кругом одни вульгаризмы и жаргон. Депутаты поддержали предложение объявить этот год Годом русского языка, но многие из них и сами грамотно говорить не умеют. Я убеждена, что на телевидении должна быть определённая цензура языка. Средства массовой информации должны формировать речевую культуру, а не разрушать её. А то возникает предчувствие, что все благие намерения в отношении языка опять обратятся в пустой звук.Где-то прочитала слова писателя Константина Паустовского: «Человек, равнодушный к своему языку, – дикарь». Лучше не скажешь. Но, я думаю, любовь к языку нужно воспитывать с детства, раскрывая его красоту, прививая нетерпимое отношение ко всему, что засоряет родную речь. Многие взрослые сетуют на то, что молодёжь разговаривает на каком-то «тарабарском» языке, а не сами ли своим равнодушием поощряют эту привычку?Можно, конечно, обвинять всех и вся, но не пора ли оглянуться на себя? Не мы ли своим равнодушием разрушаем «великий и могучий» русский язык? Ведь редко кто сделает замечание, когда слышит вульгаризмы в транспорте, на улице.Так и хочется грустно сказать: «Вот всё ждём, что кто-то сохранит наш язык, а моя хата с краю».Варвара Рукавишникова, ученица 10 класса

Вот так и живёмВключаю телевизор, президент с экрана говорит о том, что 2025-й объявлен Годом русского языка. Порадовался за страну, за себя и подумал, что давно пора! Переключил на другой канал. А там...–  О,кей, – крикнул с экрана известный политик, призывая русский народ объединиться вокруг национальной идеи. Я с негодованием щёлкнул кнопку телевизора на канал ТНТ. Там шла известная своей примитивной непосредственностью программа «Дом-2».– Пи-пи-пи, моя дорогая, пи-пи, – полилась на меня родная русская речь. В ушах зазвенело, в глазах потемнело. Моё знание народного русского языка достаточно ограниченно, поэтому заполнить многие «пи» словами оказалось трудно, и я выключил телевизор. Решил сходить в магазин. Продавщица спросила прокурорским голосом: «Сколько килограмм помидор вешать?» От такого перебора речевых ошибок в одной фразе меня замкнуло. Еле удержался на ногах, но всё-таки задел неосторожно парня, стоящего за мной:– Ты, баклан, куда зыришь? Все лапы мне расплющил.– Извините, – только и смог я выговорить.Придя домой, снова включил телевизор, и снова президент призывал беречь великий и могучий русский язык. Так и живём!   Артём Зыков, учащийся 9 класса
Веками данная мудрость народная…Долго не могла найти, с чего начать статью о языке. Вспоминались разные встречи с людьми, которые говорили грамотно, неспешно, убедительно. То были лекции университетских профессоров, интервью с актёрами театров, беседы со священнослужителями, чья речь была безукоризненна.В сказках заложен наш кодМысли уводили в сторону чистоты русского языка, его цельности, первозданности и святости. Неожиданно вечером услышала в Гимне России ключевую фразу: «…веками данная мудрость народная…». Вот в чём секрет русской речи, вот почему мы пишем, говорим, думаем по-русски. Потому что у нас в подкорке заложен код русской речи! Потому что даже в повседневной жизни, спокойной или тревожной, вдруг в памяти в связи с какой-либо ситуацией всплывают разные пословицы и поговорки! «Друг познаётся в беде», «От добра добра не ищут», «Поживи для людей, поживут и для тебя», или, например, «Своих друзей наживай, а отцовых не теряй», «Правда груба, да Богу люба» и так до бесконечности. И думаешь: откуда? Наш внутренний компьютер, мозг, хранит их «от Ромула до наших дней». Сказки, былины, предания… Пушкину их рассказывала няня, в наше светское время нам читали сказки бабушки. Помните, как занятия в начальной школе начинались со сказок?  Придя домой, не снимая пальто, бежали к книжной полке,  где стояли сказки… Что это были за чудные вечера!Могу смело сказать, что те, кто с детства полюбит сказки, вырастет человеком добрым и отзывчивым. Или станет писать стихи. Наши местные авторы, поэты, тоже выросли на сказках. В их произведениях и слог, и чувство ритма, и музыкальность фраз происходят оттуда, из сказочного детства. У  нашей газеты есть «младшая сестра» –  «Детская газета». На её страничке каждую осень мы публикуем работы участников творческого конкурса «Лето с книгой», который проводится по программе летних чтений в городских, сельских, поселковых библиотеках. В этом году конкурс был краеведческий: «Сказки и истории родного края». Представлено 20 работ в двух возрастных категориях: 7-10 и 11-14 лет. Читая эти творения, хочется воскликнуть: «Что за прелесть ваши сказки и былины, дорогие ребята!» Самое главное, что они основаны на легендах и сказаниях здешних мест. Это рассказы о скрипачке, которая красуется на холме в парке, о Горыныче,  о трёх братьях, о  странном болоте, научившем уму-разуму жадного купца, и другие самобытные истории. Все работы пронизаны искренностью и глубокими чувствами, рождёнными фантазией юных авторов.  В следующем году пройдёт новый конкурс, и ребята вновь будут выражать свои впечатления от знакомства с местными преданиями, а возможно, и сами сочинят легенды. Ценно то, что таким образом дети думают, пишут и говорят по-русски. Чистота языка – чистота помыслов...Мне вспомнилось, как однажды, во время поездки в мужской Феодоровский монастырь Нижегородской епархии, иеромонах рассказывал о жизни и подвиге Александра Невского. Полководец был не только святым, но и правителем земли русской, и воином, ставшим во главе дружины, тем, кто пошёл на врага, многократно превосходящего по численности, потому как был уверен, что «бог не в силе, а в правде». В Александре Невском заключена главная добродетель, высшее мужество: умереть за други своя.Та встреча поразила тем, что не будучи ни историком, ни экскурсоводом, ни лектором, иеромонах прекрасно владел фактами, аргументами и силой убеждения. Он из тех, кто говорит, пишет и думает по-русски.У моего любимого (на все времена) поэта Михаила Лермонтова есть замечательное стихотворение  «Молитва»:...Есть сила благодатнаяВ созвучьи слов живых,И дышит непонятная,Святая прелесть в них...А бывает, что вслед за Лермонтовым беру с полки книги любимых авторов: Ивана Шмелёва, Бориса Зайцева, Ивана Тургенева, Антона Чехова. И, конечно, Александра Сергеевича Пушкина. Открываю на любой странице, читаю и нахожу ответ на волнующий меня вопрос.Меня всегда мучил вопрос, почему так много мата слышим мы на улицах, в подъездах, магазинах, салонах автобусов, на аллеях парка и т. д. и т. п. И я заметила, что когда о чём-то долго думаешь, ответ приходит от того человека, который встречается тебе неожиданно.Рынок. Воскресенье. И знакомый по интервью, Алексей.– День добрый! Скажи, пожалуйста, почему люди матерятся?Отвечает моментально, не задумываясь: – Старцы говорят: пока мы, русские, будем материться, война будет продолжаться! Ты почитай Достоевского, у него об этом сильно сказано! И о православии, и о том, кто мы, русские, и о народе нашем!

           
КстатиПересказывать  Фёдора Михайловича – дело неблагодарное, а потому предлагаем цитаты из его наследия. Написано в прошлом веке, а злободневно как никогда!«Либералы пишут о  нашем народе: «Дик и невежествен. Не чета европейскому…Да наш народ святой! То, что для нас смертный грех, для них – привычка! И эту цивилизацию они хотят перенести к нам? Начинается она с рабского  подражания, а кончается содомским грехом».«Настолько ты русский, насколько православный».«Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её».«Ежели русский вам скажет,  что не любит Родину, не верьте ему, он не русский!»«Русский человек без православия – дрянь».
Уважаемые читатели! Мы затронули тему необходимости сохраненияречевой культуры и многогранности русского языка.А как вы думаете, каким станет  наш язык в будущем?