Per non guardare altrove “One day One day”: dal ghetto dei braccianti a Mantova il film vietato ai maggiori

MANTOVA. “One day One day” è un mantra che i ragazzi africani ingabbiati nella più grande baraccopoli italiana «ripetono in modo ossessivo ogni volta che parlano della loro condizione, come se fosse una fase passeggera perché anche loro ce la faranno ad avere una vita normale. Il fatto è che per la stragrande maggioranza non sarà così».

“One day One day” è la loro speranza «perché senza speranza a lungo termine la vita non vale la pena di essere vissuta, perché altrimenti lì perdi la testa». Ma è anche il nostro rimandare a domani «non risolvere mai i problemi, non prendersi responsabilità».

Nasce da qui il titolo del documentario che il regista per metà mantovano Olmo Parenti presenterà lunedì 18 luglio alle 21 all’evento organizzato dalla Cgil, assieme alla propria categoria Flai, con proiezione gratuita all’Arena estiva Mignon. Ed è lui a raccontarci genesi, e non solo, di quello che doveva essere un breve reportage sul caporalato e si è trasformato in un film durato un anno di riprese sulla vita dei braccianti agricoli nel ghetto di Borgo Mezzanone, in provincia di Foggia.

Partiamo dall’inizio, dal giugno 2020...

«C’era stata da poco l’uccisione di George Floyd e sembrava avesse risvegliato le coscienze sulla condizione degli afro-americani, mi sono ritrovato con altre diecimila persone a manifestare in stazione Centrale, a Milano, e ho pensato “ma come è possibile che non manifestiamo allo stesso modo per chi raccoglie quello che troviamo sulle nostre tavole?”. È iniziata così, con “andiamo a vedere cosa succede lì dove c’è la più grande baraccopoli di braccianti agricoli in Italia”. Siamo partiti con l’intento di fare un piccolo reportage da mettere online, ma quando dopo dieci giorni siamo tornati a Milano e l’abbiamo montato ci siamo resi conto che non era degno delle persone che avevamo conosciuto, che quello che avevamo annusato davvero era altro. Abbiamo deciso di continuare a tornarci finché non avessimo avuto abbastanza materiale che raccontasse esattamente cos’è quel posto e perché le persone ci restano intrappolate. È durata un anno».

Cosa avevate “annusato”?

«Che il caporalato è il sintomo di una malattia più ampia che è la nostra inefficienza e immobilismo, la mancanza di voglia di lavorare per l’accoglienza, il nostro buttare la polvere sotto il tappeto. Ma quella polvere sono persone che non hanno alternativa allo sfruttamento. Se per anni li lasci senza permesso di soggiorno, senza insegnamento dell’italiano, senza possibilità di trovare un lavoro regolare, il caporalato si insinua in questa dinamica e diventa l’unico modo per riuscire a lavorare, dare un senso alle loro esistenze, l’unica fonte di reddito con un mestiere sottopagato e senza tutele. Il problema è a monte, è che in Italia che ci sono 500mila persone senza permesso di soggiorno. Era questo che dovevamo raccontare: la causa».

Raccontare la vita in una baraccopoli che alla fine, come dicono nel film, è meglio che dormire per strada...

«È inevitabile che posti così esistano quando non c’è alternativa. Se non hai documenti sono gli unici posti che ti accolgono ma poi ti inghiottono e rischi di non uscirne più. E la cosa terribile è che diventano terreno fertile per la criminalità organizzata. In posti così sei isolato, se ti prende fuoco la casa, e succede almeno una volta al mese, i pompieri impiegano un’ora per arrivare, se stai male ora che l’ambulanza arrivi e ti trovi rischia di essere tardi. Sei lontano dalla cosiddetta civiltà ma alla civiltà va bene così, per poter continuare a non affrontare il problema allontanando lo sguardo. Per loro vivere lì diventa una scelta più dignitosa che dormire per strada, ma per noi che lo consentiamo è ipocrisia».

Questi ghetti sono solo lì?

«No, la Puglia non è l’unica regione dove esistono questi posti, ce ne sono ovunque, in Veneto come in Piemonte. L’Italia è piena di società parallele, che trovano un loro equilibrio al di fuori dei centri abitati, con le quali non entri in contatto finché non vengono a fartelo sapere, come a Rosarno».

Arriviamo al 2021 quando iniziate a cercare invano un distributore e decidete di proiettarlo solo nelle scuole come film “vietato ai maggiori”: come è andata?

«Penso che in Italia si sia perso romanticismo, per noi andare nelle scuole senza chiedere soldi a nessuno è stata un’operazione romantica. Le case di distribuzione non si prendono rischi e pensano solo a fare più guadagni possibili e dire che l’industria cinematografica è finanziata con i soldi della collettività. Noi siamo un gruppo di ragazzi che si sono autoprodotti, avevamo un documentario pronto che doveva essere solo aiutato ad essere visto. La risposta era che la gente è stanca di catastrofi e di sentirsi in colpa, lo capisco ma preferisco sapere cosa succede, preferisco battermi perché le cose cambino e sfido chiunque a dire che non è giusto dare un permesso di soggiorno a chi porta da mangiare tutti i giorni sulle nostre tavole. E non è una questione di destra o sinistra, ma di giustizia e di morale. Insomma secondo le case di distribuzione non l’avrebbe visto nessuno e oggi sono contento di quei no perché sono stati il carburante di tutta l’operazione: abbiamo incontrato 6.700 studenti».

Investire sugli adulti di domani: come hanno reagito?

«Investire su chi ha ancora plasticità per capire. I ragazzi chiedono sempre “io cosa posso fare?”. Con gli adulti è raro. A una proiezione i prof si sono scusati in anticipo per gli studenti distratti: be’ , sono rimasti con gli occhi incollati allo schermo e gli unici che guardavano il cellulare erano i prof».

Ora “One day One day” è nelle sale e voi continuate a seguirlo per presentarlo...

«Il fatto di averlo riservato solo agli studenti ha risvegliato la curiosità degli adulti. La nostra speranza è che serva a vedere le cose in modo diverso, per questo ci teniamo a essere presenti alle proiezioni, per discuterne: non deve finire tutto nei 78 minuti di film, devi continuare a pensarci e ogni spettatore diventare un moltiplicatore di quei pensieri».

La proiezione è organizzata dalla Cgil: cosa può fare il sindacato?

«Al sindacato spesso mancano strumenti normativi per intervenire. Un bracciante può denunciare il caporale ma se poi deve aspettare mesi perché la giustizia faccia il suo corso, nel frattempo di cosa vive?».