Понятие "национальность" большевики ввели с вредительской целью
Ну я уже писала, что возражаю против понятия "национальность", введённого большевиками то ли с вредительской целью, то ли просто из-за слабого владения русским. Это слово не переводится адекватно на другие языки и не означает ничего конкретного. Есть же совершенно понятные слова: этнос (традиционный русский эквивалент - народность. Это не означает только малую группу, великороссов тоже называли народностью), этническое происхождение, этническая самоидентификация.
Этнос. Этнос по распространённому определению - это "исторически сложившаяся устойчивая группа людей, объединённых общими чертами культуры, быта, языка, территориального проживания, самосознанием и общей исторической памятью" (иногда плюс религия, но необязательно). Человек однозначно принадлежит к данному этносу, если проживает на его основной территории, говорит на его языке, поддерживает его бытовые привычки, традиции и т.д. При наличии неопределённости (смешанный брак, проживание за границей, языковая и культурная ассимиляция) можно говорить об этническом происхождении. В большинстве современных стран на нём вообще не акцентируют, оперируя понятием политической нации. Но там, где этому уделяют внимание, этнический "бэкграунд" определяют по всем корням сразу ("американец китайско-русско-шведского происхождения"). В СССР было не так - национальность надо было выбрать при получении паспорта из двух записанных в паспортах родителей: так, у русскоязычного москвича Васи Иванова папа записан мордвином, мама - белоруской, и он вынужден решать, мордвин он или белорус, хотя никаких черт этих этносов в жизни его семьи не осталось. Нет, теоретически он мог настоять и записаться русским, но родители удивятся и паспортистка отсоветует, да и вообще - прикольно быть оригинальным (на одном форуме мариец рассказывал, что его дети от русской жены специально записались марийцами, т.к. "их же мало, надо добавить, а русских не убудет"). Но сейчас, в отсутствие 5-ой графы в паспорте, перед нашим Васей или детьми того марийца даже выбора не встанет - все они будут считаться русскими по умолчанию (т.е. по имени, внешнему виду, языку, привычкам и проживании в Москве).
Самоидентификация: Например, поселившись в инокультурном месте, семья (или один из родителей) сохраняет особый язык, учит ему детей, внушает им родовую память, этнические ценности, водит в храм своей конфессии. Их дети вырастут и будут считать себя поляками или ассирийцами вопреки среде. Но это не может длиться долго - оторванные от своего этноса люди не позже чем в третьем поколении ассимилируются, внуки говорят на общем языке, вступают в смешанные браки и упоминают только о "корнях" (происхождении). Иногда эти корни удобнее затушевать (иногда кое-где бывает опасно считаться евреем, немцем, русским...), иногда их выгодно вытащить или даже подделать (эмиграция в Израиль, получение льгот для меньшинств, БЛМ и пр.)
Понятие этнических меньшинств. Это значит, что компактно на части территории страны (или повсеместно, в заметной доле от населения) проживает один или несколько "нетитульных" этносов: эндемичных (у которых родина здесь и больше нигде их нет) и ирредентных (блоком оторванных от основной массы своего народа, т.к. границы государств поменялись, а их никто не спросил), кочевых и диаспорных (живут везде понемножку), аборигенных (всегда тут жили), завозных (каторжники, колонисты, депортированные), понаехавших (беженцы, трудовые мигранты), бывших рабов и бывших хозяев. Они не ассимилируются из-за своей численности и сгруппированности. Вот с ними-то у стран и возникают основные проблемы, решаемые разными способами - от "дружбы народов" и федерализации до изгнания и геноцида.
Сие был комментарий к посту Воспоминания о будущем...
Автор комментария Нина Б.