«Наши мёртвые нас не оставят в беде» – верные слова Высоцкого.
Смотрите, каково значение мыслей, которыми вы руководствуетесь, чтобы понять жизненную необходимость обладания истинно верными мыслями.
В Православной Церкви, называющей себя христианской, мысль от Иисуса Христа, что вездесущий Всевышний Бог – наш Небесный заменили мыслью, что человек – раб Божий.
От этого православные люди и ведут себя совсем не так, как с мыслью, что они – родные дети Всевышнего Бога, Царя Вселенной.
От мысли, что люди – рабы Божьи, в России складывается совсем другого качества жизнь, чем от мысли, что люди – дети Божьи.
С этой подлой мыслью власти царской России относились к народу, как к рабам, и народ долго терпел такое к себе отношение властей, но потом его терпение кончилось….
Нынешние новые русские начисто лишены понимания, что такое русский народ. У них нет мыслей, что все русские люди, жившие во все прежние времена, продолжают свою жизнь в душах современных русских людей.
Они начисто лишены понимания того, что все герои былых времён смотрят на их деятельность и думают, что же с ними делать.
Не думая о своей душе, они никак не могут понять, что такое душа.
Не думая о своей душе, никто из них не имеет в уме мыслей, что душа обладает коллективным сознанием всех своих прежних обладателей.
Соответственно, и о своей будущей участи, когда их личности окажутся в составе их душ среди героических предков, трудившихся на благо своего народа и защищавших Россию, не щадя живота своего, эти расхитители народного достояния не могут даже представить…
В коллективном сознании народа уже не созреет решение свергнуть государственную власть, какой бы она ни была. Наши мёртвые знают, к чему это приводит, и народ перетерпит любую власть.
Но с людьми при власти, которые не служат на благо народа, может получиться так, что народ выбросит из себя.
Им нужно опомниться сейчас же и понять, что личности вредителей народа после их отторжения народом ждёт в нетленном мире бесконечно тоскливая участь бесов.
Возможно, об этом сказано в главе 25 от Матфея: «а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
Народ – это вовсе не только современные русские люди, они – это видимая часть айсберга, а основная масса русского народа спрятана от глаз людей с поверхностными взглядами.
Весь его прошлый опыт, все накопленные им знания и приобретённые им навыки – на месте, в копилке народной памяти, ничто никуда не пропало….
Если же посмотреть во Вселенную, то в ней должно быть неисчислимое множество бессмертных душ, развивавшихся в цивилизациях на обитаемых планетах в её бесконечном прошлом, и достигших там божественного совершенства.
Это вот и есть творческие силы Бога во Вселенной.
Как на ваш взгляд – правильно сказано…?
Вы знаете, что многие люди, знакомые с текстом Евангелий и называвшие себя верующими во Христа, показали себя негодяями и чудовищными злодеями.
А тут всё легко объяснимо – к божественному совершенству можно прийти только путём побед над силами сопротивления.
Для сопротивления существуют силы тьмы.
Они и сбивают людей с пути к вершине совершенства, перенаправляя их вниз, к деградации.
По мыслям от Иисуса Христа, возглавляет тёмные силы дьявол, князь мира сего, сеятель ложных мыслей.
С ложными мыслями человеку не верится, что он – дитя Царя Вселенной, имеющее безграничные перспективы.
С ложными мыслями люди не могут поверить до конца, что им надо двигаться к божественному совершенству и связанным с ним реальным возможностям…, люди верят учению Иисуса Христа, но сомневаются, и сомнения отнимают у них силы для движения.
А без движения люди не приходят к плодам своей веры, и она остаётся бесплодной, мёртвой верой….
Для побед над тёмными силами нужны силы и умение, поэтому человек, выступивший по учению Иисуса Христа на борьбу со своими тёмными страстями, нуждается в учителе и наставнике.
И для учеников Иисуса Христа Учителем и Наставником является сам Бог, отвечающий на все их к Нему обращения.
Вынужден это повторять раз за разом, поскольку у людей никак не усваивается, что отзывчивость Бога обещана в учении Христа, и что её обещает сам Бог, передавший свои наставления людям через Иисуса.
Чтобы обрести отзывчивость Бога на свои призывы, человек должен сам отозваться на призыв Божий к совершенствованию, начав своё движение к божественному совершенству, начав совершать поступки наперекор своим грешным побуждениям….
Не всем людям удастся быстро усвоить учение Иисуса Христа, но удача любит упорных.
Старания разобраться в учении – это поиск истины, и успех в этом поиске не таков, чтобы понять всё сразу. Понимание приходит постепенно, по крупинкам, из которых складывается картина мироздания.
Понимание этой картины заложено в основу учения Иисуса Христа, и ученик впитывает его в себя, но не сразу, потому что сразу во всё ученику не поверится. Но уже и первые усвоенные из учения мысли, которым человек поверил, направляют его жить безгрешно, безукоризненно и безупречно.
Обретение направленности к безгрешной жизни – это принятие программы действий от Бога.
Эта программа постоянно находится в росте. Она направляет усвоившего её человека к совершенству, и по мере его продвижения вверх программа его действий становится сложнее.
По существу это – школьная программа, а жизнь – это школа, в которой перед человеком ставятся всё более сложные задачи.
Решение задач с грехом пополам – плохое решение, и Небесный Отец учит нас через книгу Евангелий верным решениям.
И теперь решайте сами, надо ли вам разобраться с тем, чему учит Бог устами Иисуса Христа….
Надеюсь, у кого-то из вас душа откликнется на мои слова, и подскажет вам, что я говорю дело, и что вам надо подумать над Евангелиями.
Раздумья – это умственный труд, это аналитическая работа над текстом.
Работайте, ребята.
А я буду и дальше подвигать вас к этой работе, подавая вам многие доводы о реальной пользе, которую вы получите, если потрудитесь принять к сведению мысли из книги Евангелий.