Софийский монастырь — отзвуки октябрьской революции

История России только сейчас открывает нам драматические страницы, в статье мы возвращаемся к становлению Советской власти, где в центре внимания — Софийский нештатный общежительный женский монастырь, уничтоженный революционным лихолетьем. В 2017 году отмечается 100 Октябрьской социалистической революции, для кого-то она пример народовластия, для других — кровь, разорение, утрата и варварское отношение к своей культуре. Наши поиски утраченного ведут к жестокому времени, в летопись не столь далекую, с незвестными фактами и черезвычайными событиями.

Среди десятков сел в Данковском районе Липецкой области, село Барятино занимает достойное место, как хранитель национальной истории, русских традиций, интересного фольклора, как место, где жили замечательные люди России прошлого. Населенный пункт впервые был упомянут в писцовых книгах с 1676 года, как село «Архангельское» со вторым названием – Барятино, входившего в состав, тогда ещё, Данковского уезда Рязанской губернии. В прошлом село довольно большое, в 1859 году село Барятино - владельческое, имеющее 104 двора, школу, 812 жителей. Сельские дома и хозяйственные придомовые земли расположились на живописном берегу реки Вязовка, которая является притоком реки Дон.

Первыми владельцами обмерных угодий являлись довольно известные потомки почтенного рода князей Барятинских князья Нащокины (князья Барятинские – Рюриковичи в 20-колене, потомки святого князя Черниговского, знатного происхождения от князя Александра Андреевича Мезецкого).

Во второй половине 19 века земли Барятино стали входить в фамильные владения князей Муромцевых, усадьба которых находилась в селе Баловнево. Это произошло, когда в 1890 году заключили брачный союз наследник Баловневского поместья Николай Леонидович Муромцев и княжна знатного дворянского рода Софья Петровна Голицына.

София Петровна Муромцева была женщиной глубоко религиозной и после смерти в 1897 году мужа Николая Леонидовича Муромцева – помещика села Баловнево, вела замкнутую жизнь, выезжая из своего имения исключительно для богомолья в монастыри.

Главной целью жизни для неё в этот период стало создание женской монашеской общины в имении при селе Барятино, к чему её активно склонял, пользующийся доверием, управляющий имением Василий Афанасьевич Косарецкий. Отец Софии Петровны князь Пётр Петрович Голицын, тревожился мечтами своей дочери и посягательствами на её имущество, однако будущая игуменья была настойчивой женщиной.

Хлопоты по созданию монашеской обители начались с 1899 года. Через два года, в 1901 году по просьбе устроительницы построенный монастырский храм освящён во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радости».

Близ церкви была воздвигнута звонница с 8 колоколами. В этом же корпусе, в 17 комнатах, разместились монахини общины, в других были устроены комната для спевки и чайная. Ещё 8 комнат находились в одноэтажном здании, в котором устроена и трапезная. В другом одноэтажном деревянном здании проживал священник Андрей Иоаннович Куницын.

Строительство Софийской общины на этом не закончилось, уже осенью 1903 года настоятельница подала прошение на строительство нового, каменного храма, в котором бы могли молиться 600 человек. Прошение было одобрено, и новый каменный собор был освящен в 1904 году.

Интересно, что при Софийском соборе был пещерный храм во имя Ахтырской Божией Матери. При усадьбе монастыря находился барский каменный дом с тремя башнями, а также женское училище и детский приют.

12 ноября 1904 основательница на правах начальницы женской общины рясофорная монахиня София была пострижена в мантию оставлением прежнего мирского имени. В марте 1906 года София ходатайствует о преобразовании общины в монастырь, подчёркивая свое плохое здоровье, и что ей требуются помощницы: казначея и благочинная.  Ее просьбу услышали и в 1907 году Барятинскую монашескую женскую общину преобразовали, она получила новый статус —Софийский нештатный общежительный женский монастырь, а настоятельница его возведена в сан игуменьи.

Софийский монастырь к этому времени представлял большой комплекс культовых. Жилых и хозяйственных строений и занимал обширную площадь на 10 гектарах, был окружён высокой кирпичной стеной.

К сожалению, судьба монастыря с приходом новой большевистской власти сложилась печально. В январе 1918 года, когда «советская власть» дошла до Данковского уезда, Софийский нештатный общежительный женский монастырь был порушен и разграблен. По рассказам старожилов, всё имущество монастыря «новые хозяева жизни» свезли в Барятино и там варвары, разделили награбленное между собой. Земли и скот также были отобраны, снесли и растащили на кирпичи и доски большинство строений.

Еще некоторое время, после разграбления монастыря, в обители велись богослужения, но уже весной

1919 года Данковский исполком принял решение открыть в помещении Барятинского монастыря лечебного заведения для туберкулёзных больных.

В феврале 1920 года монастырь был ликвидирован, на его территории был создан совхоз.

Игуменья София и несколько монахинь покинули монастырь. Не избежала настоятельница и репрессий сталинского режима. В 1932 году престарелую и больную настоятельницу арестовали по месту жительства в селе Ярославы. Вместе с ней были арестованы монахини, бывшие при Софии и местный священник. Репрессированным вменялось ведение антисоветской агитации, и деятельность, направленная против колхозного строя. Получили все по три года лагерей.

Сейчас Софийский нештатный общежительный женский монастырь, это руины и наглядное свидетельство беспощадного времени, эпохи становления Советской власти, провозглашения культу личности и варварского отношения к своей культуре. Конечно, 100 Октябрьской социалистической революции, в 2017 году кто-то будет праздновать, но совершенно точно можно сказать, что это будет похоже на пир во имя революционной чумы, которая унесла многие жизни и вычеркнула большой пласт культурного достояния страны.