Rahvarõivastes mootorrattal ringi kihutavaid kihnlasi, mastimännimetsi ja ahjust võetud sooja leiva hõngu on lihtne ette kujutada ilmselt igal Kihnus käinul. Ometi võib tekkida küsimus, nagu paljude teiste pärimuskultuuride puhul: kust kulgeb piir identiteeti kandva argipraktika ja turismile suunatud kultuuriesitluse vahel.
