Ritrovato vivo Boro, il cane smarrito dopo l’incidente ferroviario in Spagna: questa storia apre uno spazio di senso
Boro è stato ritrovato. E per una volta la parola ritrovato non riguarda soltanto un corpo, ma un legame.
La vicenda di Boro era diventata un simbolo di speranza dopo il terribile incidente ferroviario avvenuto il 18 gennaio ad Adamuz, nella provincia di Córdoba, in Andalusia, dove due treni ad alta velocità sono deragliati e si sono scontrati, causando decine di morti e numerosi feriti. In mezzo a una tragedia collettiva fatta di numeri, comunicati ufficiali e dolore diffuso, una storia apparentemente “minore” ha iniziato a farsi strada. Non per distrarre, ma per interrogare.
Subito dopo l’impatto, nel caos dei soccorsi, Boro era scappato spaventato. La sua caregiver, Ana García, era rimasta ferita; la sorella versava in condizioni più gravi. Eppure Ana, da subito, ha detto una cosa semplice e radicale: gli animali sono famiglia. Non come slogan, non come rivendicazione ideologica, ma come constatazione esistenziale. Boro non era un cane disperso: era qualcuno da ritrovare.
La death education parte spesso da qui, dal momento in cui una tragedia fa saltare le convenzioni. Quando la morte irrompe, ciò che crolla per primo non è il dolore, ma l’ordine con cui siamo abituati a classificarlo. Chi conta, chi viene prima, quali legami meritano spazio, parole, ricerca. In quei momenti emergono verità che normalmente preferiamo tenere ai margini.
Per Ana, l’urgenza non era stabilire una gerarchia del lutto. Era restare fedele a un legame. E questo ci mette in difficoltà, perché la nostra cultura continua a distinguere tra lutti legittimi e lutti tollerati, tra perdite “serie” e altre considerate accessorie. Il dolore per un animale viene spesso accettato solo se discreto, breve, composto. Come se l’amore, per essere riconosciuto, dovesse assumere una forma prestabilita.
E invece Boro, ritrovato vivo tra i resti del treno e della paura, ci costringe a guardare in faccia una verità scomoda: gli animali non sono “come” famiglia. Sono famiglia. Condividono le nostre case, i nostri silenzi, le nostre abitudini più intime. Sono presenza, continuità, quotidianità. Quando muoiono — o quando rischiamo di perderli — non perdiamo un affetto secondario, ma una parte concreta del nostro mondo.
Un legame non ha bisogno di essere umano per essere reale: ha bisogno di essere vissuto. Boro è stato cercato perché era amato. È stato ritrovato perché qualcuno non ha accettato l’idea che fosse “secondario”. Questa storia non alleggerisce il peso della tragedia, né la compensa. Apre però uno spazio di senso. Perché educarci alla morte significa anche educarci a riconoscere chi, per noi, conta davvero. Anche quando il mondo ci direbbe di lasciar perdere.
Oggi Boro torna a casa. E con lui, per un attimo, torna l’idea che l’amore non si classifica.
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