В Астраханской области нашли монгольский головной убор
Маячный Бугор II – это один из могильников Красноярского городища (название – от современного райцентра Красный Яр). Город появляется во второй половине XIII века в северо-восточной части дельты Волги, у места разделения рек Маячная и Бузан. По мнению некоторых исследователей, там мог находиться Сарай – одна из столиц Золотой Орды.
Остатки боктага нашли в парном погребении – в нём были похоронены мужчина и женщина. Могилу обнаружили ещё в 1999 году, когда некрополь частично уничтожил карьер, но ранее материалы этого погребения не публиковались. Кроме остатков головного убора, в могиле находились остатки берестяного колчана с наконечником стрелы внутри, стремя и удила, бронзовое зеркало, фрагменты кожаных сапог и деревянной чаши, глиняный кувшин, деревянный гребень, металлические ручки сундука, фигурные подвески. Во рту мужчины под его нижней челюстью лежали три серебряных монеты. Погребение датируют первой четвертью XIV века, монеты «во рту» намекают на то, что усопших могли похоронить по буддийским традициям.
От боктага сохранились обрывки бересты, деревянный прутик, бронзовая проволочная шпилька и бронзовые крепления из согнутой проволоки. Кроме того, его частью могла быть бронзовая нашивка – четырехлепестковый цветок. Он лежал между рукой и рёбрами мужчины, но был утрачен, так что с уверенностью отнести его к боктагу нельзя.
Высота головного убора составляла около 25 сантиметров. В его основе был ствол из бересты диаметром около 10 сантиметров и «капитель» – трапециевидное расширение в верхней части. Размеры «крышки» боктага – 24×9,8 сантиметра. И ствол, и «капитель» сделали из бересты, конструкцию усиливали деревянными прутиками: как уже говорилось, сохранился только один, но от остальных остались отпечатки на бересте.
Остальные детали конструкции «красноярского» головного убора можно только восстанавливать по аналогиям. Каркас обтягивался двумя слоями ткани. На крышке «капители» сохранились небольшие фрагменты верхней обтяжки – это кусочки тонкого красного шёлка. На голове боктаг крепился с помощью лент, к нижнему краю ствола и его задней части крепили тканевую «фату» или «уши». Обычно головной убор украшали разными нашивками, но, как уже говорилось, в погребении был только один похожий предмет. Так что либо остальные нашивки не сохранились (их могли сделать из органических материалов), либо оказались полностью утрачены при разрушении погребения. Обязательным элементом боктага было деревянное навершие, в которое вставлялись перья. Завершался образ шапочками – нижней и верхней.
Боктаг обычно носили знатные замужние женщины монголов. Европейские путешественники сравнивали его с солдатским шлемом, а китайские источники – с гусем или уткой. Другие названия боктаг – бокка или «гу-гу».
По материалам журнала «Археология евразийских степей»