Выражение вписка пришло из субкультуры хиппи, участники которой искали тихое место, чтобы покурить афганку или другие вещества, заняться сексом, а не войной, или послушать музыку. В своем городе обычно вписку искали пионеры, то есть начинающие малолетние хиппи, школота. Опытным системщикам вписка, как правило, требовалась в чужом городе — поесть и переночевать в человеческих условиях, ибо бабла обычно имелось кот наплакал. Автостопить либо гоняться на собаках, то есть на электричках, по всей стране — естественно, бесплатно — входило в образ жизни хиппи, хоть и не являлось обязательным условием. Собственно, система конца 1980-х в непосредственном индивидуальном исполнении зачастую выглядела как записная книжка с массой адресов и телефонов различного системного же пипла, разбросанного по городам и весям СССР и готового вписать тусовщиков, так-то.
Треш, угар, недобровольный секс и мощные медиаскандалы. Кажется, будто с появлением социальных сетей и смартфонов любая подростковая вписка стала в сто раз омерзительнее и брутальнее. Самиздат «Батенька, да вы трансформер» изучил профильные паблики и пообщался со специалистами из разных областей, чтобы исследовать феномен вписки в прямом эфире.
В гостиной, заваленной телами, душно и накурено. Старый телевизор у выхода на балкон, стопки книг рядом со старыми этажерками, зелёный диван в катышках и давно высохший аквариум. Чтобы попасть в гостиную, например, из небольшой кухни, приходится перешагивать через босого парня в жёлтой толстовке, испачканной подъездной побелкой, а потом не задеть торчащие сразу на выходе из коридора женские ноги, свисающие с подлокотника массивного старого кресла.
Рекомендуется к просмотру:
