КНИГА УРАНТИИ. ЧАСТЬ1. ДОКУМЕНТ 9. СВЯЗЬ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА С ВСЕЛЕННОЙ №2

2. Вездесущий Дух (продолжение)

(100.5) ^9:2.3 Есть много открытых каналов духовной силы и

источников сверхматериальной энергии, связывающих людей

Урантии непосредственно с Божествами Рая. Существует прямая

связь Настройщиков Мышления со Всеобщим Отцом, широко

распространённое влияние духовно-гравитационного побуждения

Вечного Сына, а также духовное присутствие Совместного Создателя.

Дух Сына и дух Духа различаются в своих функциях. В своём

духовном служении Третье Лицо может действовать как разум и дух

или только как дух.

(100.6) ^9:2.4 Кроме этих Райских присутствий, урантийцы извлекают

пользу из духовных влияний и духовной деятельности локальной

вселенной и сверхвселенной с их нескончаемым сонмом

исполненных любви личностей, неизменно ведущих к высотам и

глубинам идеалов божественности и целей высшего совершенства

тех, чьи намерения истинны, а сердца чисты.

(100.7) ^9:2.5 Присутствие всеобщего духа Вечного Сына нам известно

– мы способны безошибочно узнавать его. Присутствие Бесконечного

Духа, Третьего Лица Божества, может быть познано даже смертным

человеком, ибо смертные создания действительно способны

испытывать благотворное влияние этого божественного присутствия,

действующего в качестве посвященного человечеству Святого Духа

локальной вселенной. В определённой степени, человек также

способен осознавать Настройщика – безличностное присутствие

Всеобщего Отца. Все эти божественные духи действуют в согласии и

совершенной гармонии во благо возвышения и одухотворения

человека. Они едины в духовном претворении планов восхождения

смертных и достижения совершенства.

                                         3. Всеобщий Оператор

 (101.1) ^9:3.1 Остров Рай является источником и субстанцией

физической гравитации; и уже одного этого должно быть достаточно,

чтобы понять, что гравитация – это одно из наиболее реальных и, в

аспекте вечности, надёжных явлений во всей физической вселенной

вселенных. Гравитация не может быть модифицирована или

аннулирована, кроме как под действием сил и энергий, возникающих

при совместном участии Отца и Сына; эти силы и энергии вверены

Третьему Источнику и Центру и функционально связаны с ним.

(101.2) ^9:3.2 Бесконечный Дух обладает уникальной и поразительной

силой – антигравитацией, что функционально (в зримом виде)

отсутствует и в Отце, и в Сыне. Присущая Третьему Источнику

способность противостоять действию материальной гравитации

проявляется в личных реакциях Совместного Вершителя на

определённые аспекты отношений во вселенной. И это уникальное

свойство может передаваться некоторым высшим категориям

личностей Бесконечного Духа.

 (101.3) ^9:3.3 Антигравитация может аннулировать гравитацию

локально – это достигается созданием равного силового присутствия.

Она действует только в пределах материальной гравитации и не

является действием разума. Антигравитационный эффект гироскопа

является хорошим примером проявления антигравитации, но никак

не иллюстрирует еёпричину.

 101.4) ^9:3.4 Кроме того, Совместный Вершитель демонстрирует

способность преодолевать силу и нейтрализовывать энергию. Это

достигается замедлением энергии до состояния материализации, а

также использованием других, неизвестных вам методов.

 (101.5) ^9:3.5 Совместный Создатель не есть ни энергия, ни источник

энергии, ни её назначение; он является оператором энергии.

Совместный Создатель есть действие – движение, изменение,

модификация, согласование, стабилизация и равновесие. Те виды

энергии, которые подчиняются прямому или косвенному

управлению Рая, по самой своей природе реагируют на воздействие

Третьего Источника и Центра и его разнообразных посредников.

 (101.6) ^9:3.6 Вселенная вселенных наполнена созданиями Третьего

Источника и Центра, функция которых состоит в управлении

энергией: это физические регуляторы, управляющие энергией,

энергетические центры и другие представители Бога Действия,

занимающиеся регулированием и стабилизацией физической

энергии. Все эти уникальные создания, выполняющие физические

функции, обладают различными средствами управления энергией –

например, антигравитацией, – которые они используют в своих

усилиях по созданию физического равновесия вещества и энергии в

большой вселенной.

 (101.7) ^9:3.7 Очевидно, что всю свою материальную деятельность Бог

Действия соотносит с Островом Рай. И действительно: все

энергетические посредники учитывают абсолютность вечного

Острова и даже зависят от неё. Однако Совместный Вершитель не

представляет Рай и не действует в ответ на его влияние. Он является

личным представителем Отца и Сына. Рай не является личностью.

Все неличностные, безличностные и иные внеличностные действия

Третьего Источника и Центра – это акты волеизъявления самого

Совместного Вершителя; они не являются отражениями,

производными или следствиями чего-либо или кого-либо.

 (101.8) ^9:3.8 Рай – это модель бесконечности, Бог Действия –

активатор этой модели. Рай есть материальная точка опоры

бесконечности; силы Третьего Источника и Центра – рычаги

интеллекта, который мотивирует материальный уровень и привносит

спонтанность в механизм физического творения.

                                              4. Абсолютный Разум

(102.1) ^9:4.1 Интеллектуальная природа Третьего Источника и Центра

отличается от его физических и духовных атрибутов. Она едва ли

позволяет входить с нею в контакт, но она ассоциируема –

интеллектуально, хотя и неличностно. Она отличается от физических

атрибутов и духовного характера Третьего Лица на функционально-

интеллектуальных уровнях, но в доступном личностям виде она

никогда не существует в отрыве от физических или духовных

проявлений.

 (102.2) ^9:4.2 Абсолютный разум есть разум Третьего Лица; он

неотделим от личности Бога-Духа. В функционирующих существах

разум связан с энергией или духом – либо и с тем, и с другим. Разум

не заключён в энергии; энергия восприимчива к разуму и поддаётся

его воздействию; возможно наложение разума на энергию, однако

сознание не присуще чисто материальному уровню. Нет

необходимости добавлять разум к чистому духу, ибо дух внутренне

способен к осознанию и идентификации. Дух всегда интеллектуален,

в определённом смысле разумен. Это может быть разум различного

типа, предразум или сверхразум, даже духовный разум, но он всегда