Книга Урантии

 

Документ 19

Однородные Существа Троичного Происхождения.

(214.1) ^19:0.1 Данная группа Райских существ, называемых

равными существами троичного происхождения, объединяет

Троичных Сынов-Учителей, причисляемых также к Райским

Божьим Сынам, три группы высоких управляющих

сверхвселенных и Вдохновенных Троичных Духов, которые

являются в некотором смысле безличностной категорией.

Уроженцы Хавоны также могут по праву включаться в эту

классификацию троичных личностей вместе с

многочисленными группами обитающих в Раю существ. В этом

документе будут представлены следующие существа троичного

происхождения:

(214.2) ^19:0.2 1. Троичные Сыны-Учителя

(214.3) ^19:0.3 2. Свершители Мудрости.

(214.4) ^19:0.4 3. Божественные Советники.

(214.5) ^19:0.5 4. Всеобщие Цензоры.

(214.6) ^19:0.6 5. Вдохновенные Троичные Духи.

(214.7) ^19:0.7 6. Уроженцы Хавоны.

(214.8) ^19:0.8 7. Граждане Рая.

(214.9) ^19:0.9 Кроме Троичных Сынов-Учителей и, возможно,

Вдохновенных Троичных Духов, в эти группы входит точное

число существ; их создание завершено и относится к прошлому.

 

 

1. Троичные Сыны-Учителя

(214.10) ^19:1.1 Из всех раскрытых вам высших категорий

небесных личностей только Троичные Сыны-Учителя

действуют в двойном качестве. Берущие своё начало в Троице,

они почти исключительно посвящены службе божественного

сыновства. Они представляют собой существа, которые – как

мост, переброшенный через вселенскую пропасть, – связывают

личности троичного и двойственного происхождения.

(214.11) ^19:1.2 В то время как число Неизменных Сынов Троицы

конечно, корпус Троичных Сынов-Учителей постоянно растёт.

Какой будет окончательная численность Сынов-Учителей, я не

знаю. Однако я могу отметить, что, согласно анналам Рая, на

время последнего периодического отчёта, полученного на

Уверсе, службу нес 21.001.624.821 Сын.

(214.12) ^19:1.3 Эти существа являются единственной раскрытой

вам группой Божьих Сынов, происходящих от Райской Троицы.

Их деятельность охватывает центральную и сверхвселенные, и

огромный корпус Сынов прикреплён к каждой локальной

вселенной. Кроме того, подобно другим Райским Божьим

Сынам, они служат отдельным планетам. Так как план большой

вселенной до конца ещё не разработан, множество Сынов-

Учителей находятся в Раю в резерве; они добровольно

отправляются для выполнения экстренных и необычных

заданий на всех уровнях большой вселенной, в отдельные миры

пространства, в локальные и сверхвселенные и миры Хавоны.

Они действуют также в Раю, но будет более полезно отложить

подробный рассказ о них до обсуждения Райских Божьих

Сынов.

(215.1) ^19:1.4 Тем не менее, в этой связи можно отметить, что

Сыны-Учителя являются высшими координирующими

личностями троичного происхождения. В столь необъятной

вселенной вселенных всегда существует великая опасность

поддаться заблуждению из-за ограниченности точки зрения,

уступить злу, которым чревато разрозненное представление о

реальности и божественности.

(215.2) ^19:1.5 Приведём пример. Для человеческого разума было

бы свойственно пытаться постигнуть излагаемую в этих

откровениях космическую философию, продвигаясь от простого

и конечного к сложному и бесконечному, от человеческих

истоков к божественному призванию. Однако такой путь не

ведёт к духовной мудрости. Такой метод есть простейший

способ приобретения определённого генетического

знания, которое в лучшем случае способно раскрыть

происхождение человека; оно совсем или почти не раскрывает

его божественного назначения.

(215.3) ^19:1.6 Даже в изучении биологической эволюции человека

на Урантии, существуют серьёзные возражения против чисто

исторического подхода к его нынешнему статусу и текущим

проблемам. Истинная перспектива любой проблемы, связанной

с реальностью – человеческой или божественной, земной или

космической, – открывается только в результате

исчерпывающего и непредвзятого исследования и

сопоставления трёх стадий вселенской реальности:

происхождения, истории и предназначения. Правильное

понимание этих трёх эмпирических реальностей создаёт основу

для разумной оценки текущего статуса.

(215.4) ^19:1.7 Когда человеческий разум начинает следовать

философскому методу движения от низшего к высшему, будь то

биология или теология, его всегда подстерегает опасность

совершения четырёх логических ошибок.

(215.5) ^19:1.8 1. Он может совершенно не понять, в чём

заключается конечная и окончательная

эволюционная цель  личного достижения или

космического  предназначения.

(215.6) ^19:1.9 2. Он может допустить грубейшую

философскую ошибку, чрезмерно упрощая

космическую эволюционную (эмпирическую)

реальность, что приводит к искажению фактов,

извращению истины и неправильному

представлению о предназначениях.

(215.7) ^19:1.10 3. Исследование причинности есть предмет

истории. Однако знание того, как происходит

становление существа, необязательно способствует

разумному пониманию текущего статуса и истинного

характера такого существа.

(215.8) ^19:1.11 4. Одна только история неспособна

адекватно раскрыть будущее развитие –

предназначение. Конечные источники полезны, но

только божественные причины раскрывают

окончательные следствия. Цели вечности

неразличимы в истоках времени. Настоящее можно

истинно интерпретировать только при

сопоставлении прошлого с будущим.

(215.9) ^19:1.12 Ввиду этих и других причин, мы подступаем к

человеку и его планетарным проблемам, используя

пространственно-временное путешествие из бесконечного,

вечного и божественного Райского Источника и Центра всей

личностной реальности и всего космического бытия.

 

 

2. Воспитатели Мудрости

(215.10) ^19:2.1 Свершители Мудрости – это специализированное

творение Райской Троицы, предназначенное для

персонификации божественной мудрости в сверхвселенных.

Существует ровно семь миллиардов этих существ, по одному

миллиарду для каждой сверхвселенной.

(215.11) ^19:2.2 Как и равные им существа – Божественные