ГЛАВА ПЯТАЯ: СОСТОЯНИЕ ПРИСУТСТВИЯ. №2.

ОСОЗНАНИЕ ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ.

Присутствие и Сущее – это одно и то же?
В тот момент, когда ты начинаешь осознавать Сущее, Сущее начинает осознавать само себя. Это и есть Присутствие. Поскольку Сущее, сознание и жизнь – это синонимы, то можно сказать, что присутствие означает сознание, осознающее само себя, или жизнь, пришедшую к самосознанию. Но не привязывайся к словам и не пытайся это понять. Нет ничего, что тебе следовало бы понять до того момента, как ты станешь присутствующим.
То, что вы сейчас сказали, мне понятно, но не означает ли это, что абсолютная трансцендентная реальность всё ещё не является целостной, то есть процесс её развития всё ещё продолжается? Нужно ли Богу время для личностного роста?
Разумеется, нужно, но только если рассматривать этот аспект с точки зрения ограниченной вселенной, проявленной на физическом плане. В Библии Бог декларирует: “Я есмъ Альфа и Омега, и Я есмъ Бог живой”.
В реальности безвременного, где обитает Бог и которая вместе с тем является ещё и твоим домом, начало и конец, Альфа и Омега, предстают Одним, сутью всего, что когда-либо было и будет и что всегда находится в непроявленном состоянии единства и совершенства – пребывает во всей своей целостности за пределами того, что способен вообразить или постичь человеческий разум. Тем не менее, в нашем мире – мире форм, которые кажутся разрозненными и разобщёнными, вневременное совершенство предстает как невероятная и непостижимая концепция. Здесь даже сознание, которое является ни чем иным, как светом, исходящим из вечного Источника, кажется предметом, подлежащим дальнейшему развитию. Так кажется только потому, что наше восприятие имеет ограничения. Однако с абсолютной точки зрения – это совершенно не так. Но как бы там ни было, позволь мне продолжить разговор об эволюции сознания в этом мире.
Всё сущее наделено Бытием, божественной сутью и определённым уровнем сознания. Даже камень имеет рудиментарное сознание – иначе его не было бы, а его атомы и молекулы рассеялись бы. Всё является живым. Солнце, Земля, растения, животные, люди – всё это суть проявления сознания на его различных уровнях. Это сознание, проявленное в форме.
Плотный мир возникает тогда, когда сознание принимает очертания и формы – мысленные и материальные. Только на одной нашей планете существуют миллионы видов и форм жизни. В море, на суше и в воздухе каждая из них воспроизведена в миллионах экземпляров. Для чего? Может быть, кто-то играет в игру, в игру форм? Именно этот вопрос задавали себе индийские пророки. Они видели мир как лилу, некую божественную игру, в которую играет Бог. Совершенно очевидно, что значимость одной единственной жизни в этой игре не очень велика. Большая часть живых существ, населяющих мировой океан, погибает уже через несколько минут после рождения. Человеческое тело тоже довольно быстро превращается в пыль, и когда оно перестает жить, то кажется, будто его вообще никогда не было. Трагично это или жестоко? Да, но только в том случае, если ты создашь отдельную идентификацию для каждого вида и забудешь, что его сознание есть Божественная суть, выражающая себя в этой форме. Однако до тех пор, пока ты не осознаешь собственную божественную сущность, которая есть чистое сознание, ты не сможешь постигнуть это.
Если в твоём аквариуме рождается малек, и ты даёшь ему имя Джон, выписываешь ему свидетельство о рождении, рассказываешь ему о его семье, а минутой позже он оказывается в желудке у другой обитательницы того же аквариума – это трагедия. Она представляется таковой только потому, что маленькую рыбку ты мысленно выделил в отдельную сущность со своим "я", каковой она в действительности не является. Ты ухватился за часть динамического процесса, за молекулярный танец и внутри своего воображения наделил его обособленным бытием.
Сознание маскируется под обманчивой внешностью и принимает различные формы до тех пор, пока они не достигнут такой степени сложности, что оно окончательно в них запутается. Сознание современных людей полностью идентифицировано с их наружным камуфляжем. Оно воспринимает себя только в виде формы и потому живёт в вечном страхе перед уничтожением своей физической или психологической формы. Это и есть эгоистический разум, и именно здесь находятся серьёзные искажения сути жизни. Всё выглядит так, будто процесс эволюции зашёл в тупик, и всё движется не туда, куда нужно. Даже это – лишь часть Божественной игры: лилы. В конце концов груз страдания, создаваемого этой очевидной дисфункцией, подталкивает сознание к разотождествлению с формой и пробуждает его от сна форм: сознание возвращается к самосознанию, причем теперь оно становится гораздо более глубоким, чем тогда, когда было утрачено.
Иисус описывает этот процесс в притче о блудном сыне, который покидает дом отца, проматывает его состояние, впадает в крайнюю нужду и затем, гонимый своим страданием, возвращается домой. Когда он появляется на пороге родительского дома, отец одаривает его ещё большей любовью, чем раньше. Сын пребывает в том же состоянии, что и раньше, и в то же время – не в том. Он обрёл новое измерение – глубину. Притча описывает путь от неосознанного совершенства к сознательному совершенству, пролегающий через искреннее несовершенство и “зло”.

Ясно ли тебе теперь, какая непреходящая важность и какой глубокий смысл заключается в необходимости присутствия, так же как и в том, чтобы стать сторожем своего разума? Когда ты за ним наблюдаешь, то неминуемо абстрагируешь своё сознание от мысленных форм, и оно становится тем, что мы называем стражем или свидетелем. В результате этого, страж, то есть чистое сознание за пределами формы, становится сильнее, а ментальная формация – слабее. Когда мы говорим о наблюдении за разумом, то персонифицируем событие, которое имеет поистине космическую значимость: сознание пробуждается, освобождаясь от иллюзии своей идентификации с формой, и абстрагируется от неё. Это всего лишь предвестник события, которое, возможно, произойдёт ещё только в далёком будущем, если рассуждать в категориях хронологического времени. Это событие называется – конец света.