В предыдущей заметке было использовано понятие «соборность», которое является очень важным и значимым для русской религиозно-философской мысли, одним из ключевых для поиска в XIX в. Данное сложное, многогранное и уникальное явление русской культуры включает в себя духовные, морально-нравственные и социальные проявления (см. рисунок). Соборность может казаться интуитивно понятной, но для большинства это будет иллюзией и самообманом, редуцированием и упрощением до других, понятных явлений. Одни увидят только социальную составляющую, сводя всё к общине и собраниям, другие вспомнят Символ веры, где понятие «соборный» используется как русский перевод слова «кафолический».двойной клик - редактировать изображениеНайдутся и третьи, которые начнут притягивать философские абстракции, коллективное бессознательное, эгрегоры, эзотерику и мистицизм, не добавляя понимания, а запутывая себя и других. Речь не идёт о необходимости погружения в изучение понимания данного явления в работах А.С. Хомякова (1804-1860 гг.), В.С. Соловьева (1853-1900 гг.), С.Н. Трубецкого (1862-1905 гг.), П.А. Флоренского...
Полный текст статьи (536 слов).
