Артефакты Нартского Эпоса: От оружия богов до символов цивилизации

Нартский эпос, мифологическое наследие народов Кавказа (черкесов, абазин, абхазов и убыхов ), наполнен не только подвигами героев, но и описанием уникальных магических и бытовых предметов, которые играют ключевую роль в сюжетах. Эти артефакты служат мостом между мифом и реальностью, отражая древние верования и технологические этапы развития региона.

1. Оружие и Доспехи: Знак неуязвимости и статуса

В Нартском эпосе оружие не просто средство битвы; оно обладает сверхъестественными свойствами и часто является ключом к силе героя.

• Меч и Lance (Копьё): Герои, такие как Сасрукуо (Сосруко), носят доспехи и оружие, которые являются символом их неуязвимости. Мечи, созданные богом-кузнецом Тлепшем (Tlepshw), обладают разрушительной силой, превосходящей обычное оружие. В одном из сказаний Тлепш даже создаёт меч, который движется сам по себе для убийства врага своего сына, Ямины.

• Hajitsa (Хаджитса): Это набор длинных шпор или лезвий, прикреплённых к локтям, коленям и пяткам воина. С их помощью герой мог наносить удары во время езды на коне. Хаджитсы Сасрукуо были приспособлены, чтобы "рубить ногу коня врага" или "колоть нападающего спереди". Это подчёркивает культуру конного боя, распространённую на евразийских степях.

• Золотой Мундштук и Золотая Челюсть: Упоминается, что некоторые герои имели золотые элементы на лице. Это может быть связано с древнеиндийской традицией, где герою Индре после ранения заменили челюсти на золотые.

2. Символы Культуры и Технологий

Некоторые артефакты напрямую связаны с прогрессом цивилизации и религиозными культами.

• Первый Серп (Sickle): Один из самых важных артефактов. Бог-кузнец Тлепш создал первый железный серп, что знаменует переход нартов к земледелию. В одном из сказаний, мудрая Леди Испи (Lady Isp), не желая прямо выдавать секрет, описала его форму: "Как хвост петуха ты должен его согнуть, / Как зуб маленькой змеи ты должен его заточить".

  Наковальня и Клещи: Нартская женщина Сатанай помогла Тлепшу изобрести железный молот и наковальню, а также клещи (моделью для которых послужили две спящие змеи), что сделало его кузнечное дело намного эффективнее.

  Магический Трёхногий Стол: В городе Гхунд-Гхунд стоял магический трёхногий стол (t'hamata) с кожаной столешницей, который при прикосновении мог приносить любую желаемую еду.

• Священный Диск (Djin-charkh): Оружие, с помощью которого был убит Сосруко. В абхазском эпосе он назван "Джин-чарх" — волшебный диск или колесо. В черкесском и убыхском эпосах он описан как "самонаводящийся диск". В осетинском варианте это "Огненное колесо Бальсага", которое символизирует солнце.

3. Предметы мистической силы и предзнаменования ✨

Ряд артефактов обладал силой, способной изменить судьбу или дать знание.

• Золотое Яблоко: Яблоко, растущее на Золотом Древе Нартов, обладало магической силой. Упоминается, что оно могло дарить здоровье и вечную молодость.

  Сверкающий Мизинец (Light-Giving Little Finger): Жена Сасрукуо (Sasruquo) могла выставить свой мизинец из окна в тёмную ночь, и его свет освещал путь мужу.

• Магические Точильные Камни: В одном из сказаний Патараз завоевал три магических точильных камня. Один точил меч, другой давал пищу, а третий помогал найти "лучшую женщину".

• Кувшин с Рисуночным Письмом: Упомянутый в монографии Нагоя, этот артефакт свидетельствует о древнейшей фиксации нартских сюжетов. Рисунки на кувшине содержали повествование о кузнеце Тлепше и его "управляемой стреле", способной поражать цель по имени.

Автор: Нарт Нартовский
Рисунок: Проект Страна Нартов