О чем говорят попы. Переписка с патриархией
Комментарий от знатока темы:
"Есть в Московской городской епархии ежегодная печальная традиция - все настоятели в Чистом пер. под роспись получают «конверты счастья», в которых находится уведомление о повышении годового отчисления в Патриархию. Вне зависимости от экономической ситуации в стране и состояния прихода, взнос ежегодной «франшизы» растет, в среднем, от 5 до 30% Не важно, богатый монастырь или пустующий деревенский храм - все должны отчислять пенязи Кесарю на «небывалое духовное возрождение» и растущий аппетит общецерковных нужд!
Мало кто знает, но первичные предложения Патриарху по увеличению взносов по храмам и монастыря Москвы подают управляющие викариатствами. В последнее время наметилась печальная тенденции, когда епископ, приехавший в столицу из деревни, взвинчивает эти взносы на 50 и более процентов. При этом, реальные финансовые возможности приходов его мало интересуют. Справился настоятель - хорошо, нет - подберем на его место более способного.
На первый взгляд, такое поведение управляющих викариатствами - обычное желание выслужиться перед Патриарсем, продвинуться дальше по карьерной лестнице и получить вожделенную белую шапку. Но, если вспомнить, что годовой взнос на содержание административного аппарата викариатства, по решению Патриарся, составляет 10% от суммы годового взноса в Патриархию, то в действиях викариев видится личная материальная выгода. А поскольку викариатства не имеют юрлица, то такие взносы, как правило, перечисляются пожертвованием на монастырь (храм) викария или передаются в конвертах. Естественно, никакой отчетности перед приходами викариатства по их расходованию не ведется. В результате такой политики постоянных поборов возникают ситуации, когда настоятели выступают против обираловки и пишут письма Патриарху. В большинстве случаев их игнорируют или делают соотвествующие показательные «кадровые выводы», чтобы отбить желание у остальных оспаривать оброк. Но, иногда возникают довольно забавные случаи, когда викарий, понимая что для него очередной скандал с настоятелем может закончится возвращением в деревню, снисходительно начинает торговаться, выступая ходатаем перед Патриархом о понижении взноса для нерадивого настоятеля.
Отец Владимир Чувикин один из немногих настоятелей, который не стал смиряться с финансовым беспределом еп.Иоанна, в недалеком прошлом управляющего викариатством ЮВАО. Взвинченный на 50% ежегодный взнос в Патриархию для бывшего Н.-Перервинского монастыря и сопутствующие 10% отчислений на викариатство разорительны для дела, которым отец Владимир занимается всю жизнь: храмы Печатников, семинария, гимназия, детский приют и пр. Но кому это интересно в эпоху небывалого духовного возрождения?!
Казалось бы, банальная история для современной РПЦ, но на прошедшем в декабре 2018 г. Еп.Собрании духовенства г.Москвы Патриарх бодро рапортовал, что из средств, отчисляемых храмами и монастырями г.Москвы на общецерковные нужды, содержатся многие духовные школы, в т.ч. и провинциальная Смоленская духовная семинария - детище Патриарха в бытность его пребывания на Смоленской кафедрой. Бывших детей не бывает, они всегда ближе сердцу чем приемные, поэтому выпускников Смоленской ДС можно освободить и от распределения на двушечку в отдаленные епархии, и содержать за счет выколачивания денег из московских храмов и монастырей.
Ну а те, кто не улавливают слабостей Патриарся и начинают выступать против возрастающих поборов, быстро становятся неэффективными менеджерами, которые подлежат замене. Именно поэтому, в ответ на рапорт прот.Владимира Чувикина, на ближайшем Синоде Николо-Перервинский монастырь из приходского храма обретет статус ставропигиального монастыря, его наместником станет новый управляющий викариатством ЮВАО - еп.Дионисий, а заслуженный протоиерей, скорее всего, будет освобожден от настоятельской должности «с особой благодарностью за понесенные труды» и отправлен с почестями на покой."
***
Не могу не отметить смешную подпись епископа Иоанна: имя - по славянски, а сан - по русски. Реконструкторы...