Чем жили. Если в Астрахани совсем трудно, то можно податься в студенты или бедные невесты
Время, любезные наши читатели, понятие сложное и одностороннее. Заглянуть вперед решительно невозможно. А назад — завсегда пожалуйста. Открыли старые газеты, и вот вам день вчерашний и позавчерашний. Возьмем нынче, к примеру, август 1886 года. Что тогда беспокоило астраханцев?
Торгуй, баба, торгуй, дед...
Беспокоила, однако, торговля. Сено вздорожало до неприличия, арбузы опять же… Рыбный рынок в застое, керосин перестали покупать. И вообще, нет в астраханской негоции должного порядку и благопристойности. О чем и пишет «Астраханский листок».
«Во многих городах принимаются более или менее действенные меры для ограничения скупа маклаками и торговками привозимых в город сельских произведений. Наше Городское управление на этот предмет никакого внимания не обращает. Почему все четыре рынка в городе целиком находятся в руках перекупщиков, дерущих за все втридорога? От этого приходится терпеть преимущественно людям бедным, о которых, впрочем, вообще слишком занятая коммерческими делами Дума очень мало думает. По пословице: «своя рубашка ближе к телу».
Вот ведь какой расклад. Тогдашние городские депутаты отчего-то не думали о борьбе с перекупщиками, а были заняты какими-то коммерческими делами. И Городское управление также бездействовало. Посему люди бедные искали где чего подешевле. Например, шли на толкучку, которая тогда открылась на Вечернем базаре. Порядка, впрочем, там тоже не наблюдалось:
«Толкучка, оказывается, только в первые дни своего пребывания в коридорах Гостиного двора вела себя прилично, а затем распустилась во всю ширь своей натуры. На днях, например, толкучка устроила великий пир на самом торжище. Беспорядок вышел такой, что депутаты Вечернего базара ничего поделать не могли с раскутившимися старьевщиками».
Гостиный двор и Вечерний базар — это сегодня западная часть Братского сада. Там торговали так, что даже поговорка ходила: «Что ты орешь, как на Вечернем базаре?». Места для всех тут не хватало, поэтому от городских властей негоцианты ждали расширения площади Больших исад.
«Пора было бы приступить к дальнейшему расширению набережной Кутума. Время для этих работ самое удобное, и притом, чем скорее кончатся эти работы, тем лучше, потому что явится хоть какая-нибудь возможность путем расширения берега у Больших исад улучшить порядок производимой там торговли».
Короче говоря, в плане торговли Астрахани было куда развиваться.
Нет работы
Неполадки в пробирной палатке торговле вызывают дальнейший эффект. Появляются иные неприятности. Безработица, к примеру. Газеты сокрушаются:
«Застой в торговых делах вызвал сокращение штатов. Служащих рассчитано почти повсеместно, многое множество. И вот эти-то рассчитанные увеличили собой и без того немалый до сих пор контингент интеллигентного пролетариата. Особенно это сильно заметно здесь, в Астрахани, дела которой далеко не в блестящем положении. Нам известны многие лица, которые, несмотря на тщательные поиски какой-нибудь себе работы, никак не находят ее. Так, например, один субъект перебывал буквально во всех тех учреждениях города, где только требуется писарской и счетоводный элемент, но к великому своему несчастью, отовсюду получил отказ. Субъект этот хотел наконец поступить приказчиком, дворником, словом, хотел взять какую угодно работу, лишь бы иметь возможность получать что-нибудь да как-нибудь. Но и таких мест не нашлось. Что же теперь делать всем этим обездоленным, хотя, может быть, и честным работникам, выброшенным, так сказать, за борт, как лишний балласт? Куда они могут кинуться, чтобы утолить ненасытный голод? А в перспективе зима со всеми ее «неудобствами».
Ну, обычный капитализм. Народ беднеет, идет покупать товары не в магазины, а на толкучку. Магазины теряют прибыль, увольняют продавцов и приказчиков. Те пополняют ряды беднеющего народа.
Кстати, именно летом 1886 года в России выходит в свет любопытная брошюра с названием «Можно ли в Москве торговать честно?» журналиста Краевского. Автор затрудняется ответить на этот вопрос утвердительно.
Хоть кому-то помочь
Однако, хоть газеты и ругали городскую власть, последняя изредка заботилась о людях. Ну, хотя бы об отдельных категориях. Например, о бедных невестах. Сейчас вот такой социальной группы уже нет, а раньше была. И газеты печатали объявления:
«Астраханская Городская управа доводит до всеобщего сведения, что беднейшие из девиц города Астрахани, желающие получить на приданное по 50 рублей, обязаны подать об этом заявление в управу не позже 28 августа с представлением свидетельств о бедности, выданных полицией или известными лицами и свидетельством или одной подписью приходского священника об обручении девицы, желающей получить на приданное».
50 рублей! Каково? Средняя зарплата в промышленности по стране была 30 рублей в месяц. Так что, стать бедной невестой в те годы — не худший вариант. Правда, справки собирать, пятое-десятое...Ну, а куда денешься от бюрократизма?
Бедным женихам, что характерно, пособие не полагалось.
И студентам еще помогали. Не всем, конечно, это было бы слишком. Почему-то использован термин: «Лица, стремящиеся к высшему образованию». И кажется, что стоит только устремиться, как тебе астраханская власть тут же отсыпет в карман капиталу:
«Городское управление ежегодно ассигнует сумму в 2890 рублей на пособия лицам, стремящимся к высшему образованию. По принятому обыкновению, большая часть этих денег выдавалась в виде стипендий. В настоящем году явилось много кандидатов на годичное пособие. Почему в прошедшем заседании гласные поручили комиссии Думы и Управы, собрав предварительные данные о личностях просителей, представить собранию гласных свои заключения. Если окажется остаток от годичных пособий, то он будет распределен между лицами, просящими единовременных ассигнований».
Такая вот социальная политика образца лета 1886 года.
Использованы материалы электронной краеведческой коллекции АОНБ им. Н.К. Крупской.
Фото: репродукция картины Ф. Журавлева «Перед венцом», pikabu.ru, yaplakal.com