Либералы бегут от Путина в Прибалтику
Российская культура зачастую определяется патриотическими речами на государственных телеканалах, связями православной церкви с политикой и солдатами, марширующими по Красной площади, начинает свою статью в Politico Ричард Мартин-Хемфилл. Однако в России также есть свои диссиденты, атеисты, иконоборцы и гей-поэты, многим из которых приходится бежать в Прибалтику, чтобы воссоздать там свои миры за пределами путинской России.
Так, российский поэт, издатель и критик Дмитрий Кузьмин уже более года проживает и «находится в боеготовности» в Латвии. Для него «смена декораций» поразительна: московской многоэтажке он предпочел окруженную лесом латвийскую деревушку. Поэт выглядит расслабленным и наслаждающимся своим статусом эмигранта, однако, услышав вопрос интервьюера о том, почему он покинул Россию, он перестает улыбаться. «В какой-то момент понимаешь, что там тяжело дышать», - приводит Politico ответ Кузьмина.
Кузьмин – далеко не первый и не единственный гражданин РФ, который выбрал прибалтийскую свободу вместо российского авторитаризма. Три маленькие республики стали своего рода убежищем для россиян, не согласных с путинским видением будущего для России. По мере того, как отношения между Россией и Западом холодеют на глазах, балтийские страны принимают все больше россиян.
Пляжные курорты вроде Юрмалы, считает директор расположенной в Латвии неправительственной организации DOTS Ирина Кузнецова, считаются своего рода «запасным планом» для тех бизнесменов, которые не могут позволить себе недвижимость в Лондоне. Тем временем столицу Эстонии – Таллин – время от времени посещает гроссмейстер и оппозиционер Гарри Каспаров. Также сюда переехали активистка Евгения Чирикова, музыкальный критик Артемий Троицкий и художник Владимир Дубоссарский.
Рига, отличающаяся большим числом русскоговорящего населения, стала домом для целого ряда СМИ. После того, как популярный российский независимый новостной портал - «Лента.ру» - покинула редакция (по данным Politico, из-за освещения конфликта на Украине, расходящегося с официальной позицией Кремля), журналисты переехал и в Ригу и занялись новым проектом под названием «Медуза».
Политика стала одной из причин «изгнания» Кузьмина. «В какой-то мере приятно ощущать себя врагом народа, но это накладывает ряд ограничений», - приводит автор статьи слова поэта. По его мнению, ни один значительный российский художник не поддерживает Путина и его курс.
Помимо политических причин, Кузьмин оставил Россию и по причинам семейного характера, переехав в Латвию со своей матерью и маленькой дочкой. Поэт уточняет, что у его дочери три отца. Один – трансгендер, давший жизнь девочке – в настоящее время живет на Украине, другой, собственно, супруг Дмитрия. Поэт не афишировал свой брак в России, где запрещены публичные проявления гомосексуальности, впрочем, гей-браки не разрешены и в Латвии, хотя страна явно более толерантна, пишет Politico, а летом в Риге прошел крупномасштабный гей-парад EuroPride. На параде многие призывали узаконить однополые браки в Латвии, а некоторые активисты из России шли под лозунгом «EuroPride, добро пожаловать в Москву!».
Кузьмин настроен менее оптимистично. По его словам, внешняя политика России строится вокруг идеи «русского мира». «Это идеологическое клише, предположение, что русские, где бы они ни жили, разделяют общие ценности», - говорит поэт. Путинский режим предлагает консервативные ценности, основанные на православии и лояльности властям. В то же время Кузьмину кажется важным представлять русских как в России, так и во всем мире, говорить о том, что существует и «другой русский мир». По мнению поэта, он не только не повернулся спиной к российский культуре, но и помогает некоторым ее аспектам выжить