Сергей Обухов про археологическую сенсацию в Великом Новгороде и ее геополитическое измерение

Институт археологии РАН сообщил о сенсационной находке. В Великом Новгороде при спасательных раскопках на Ярославовом дворище археологи нашли свинцовую княжескую печать периода новгородского правления Ярослава Владимировича (будущего Ярослава Мудрого).

Одна сторона — святой Георгий с копьём; на другой — княжеский знак в виде трезубца с кружком на вершине среднего зубца и следы круговой греческой легенды. Датировка и тип находки связывают её именно с временем до великого княжения Ярослава в Киеве (1010–1019).  Опять Новгород в русской истории выступил как «княжий домен», место откуда «есть пошла русская земля», город, где наследник готовился к занятию великокняжеского престола.

Важно: это новый, ранее гипотетический тип буллы Ярослава, композиционно совпадающий с редчайшими его новгородскими монетами — «ярославлевыми сребрениками» (известно считанные экземпляры). Археологи прямо отмечают это сходство.  

 Контекст находки

Печать поднята на Ярославовом дворище, буквально у стен Никольского собора — одного из древнейших храмов России.   

Раньше в Новгороде уже находили другую печать Ярослава (1994 г.): там читается столбчатая надпись «ЯРОСЛАВ — КНЯЗЬ РУССКИЙ». Она — прямое письменное свидетельство самоидентификации правителя как князя Руси. Новая булла 2025 года усиливает этот корпус доказательств.  

Что это значит исторически и геополитически

1. Единая идентичность власти.

Ни «локального удела», ни придуманных позднее «двух государств»: Ярослав ещё в новгородский период действует как наследник правителя Руси, а не «региональный князёк». Формула «князь русский», зафиксированная на печати 1994 года, и общий типология новой находки подтверждают обще-русский статус власти.  

2. Единая символика.

Трезубец с «парящим соколом» в пластике знака — это династический общерусский символ власти Рюриковичей, который одинаково считывается и в Новгороде, и Киеве. Так что получено еще одно доказательство: державный герб    — трезубец/вилка — киевских «самостийников» — это новгородский сокол, символ «князя русского». Совпадение мотива на печати и на ярославлевых сребрениках — прямое доказательство единой политической и культурной традиции.  

3. Новгород и Киев — два центра одной цивилизации.

Находка именно на Ярославовом дворище уточняет раннюю топографию власти в Новгороде и документально «сшивает» северный и южный центры Руси в один историко-государственный континуум. Это не «параллельные истории», а единая русская земля с единой символикой и юридическими практиками (буллами, монетами, грамотами).  

Ответ фальсификаторам истории

Сегодня любят рассказывать про «два разных народа», «две древности», «региональные гербы». Археология говорит жёстче любой публицистики:

 • титул «князь русский» зафиксирован на печати Ярослава;

 • династический тризуб-сокол — обще-русский символ княжеской власти;

 • Новгород и Киев связаны единой политической практикой уже в XI веке.

Это не идеологема, а совокупность материальных источников.  

Почему находка 2025 года — переломная

 • Она закрывает многолетнюю научную гипотезу о существовании «новгородского» типа буллы Ярослава (с тризубцем и греческой круговой легендой) — теперь это подтверждено.  

 • Она уточняет роль Ярославова дворища как реального узла власти и управления уже в ранний период.  

 • Она укрепляет корпус свидетельств против политически мотивированных переписывателей истории — от учебников до телевизионных мифологем.

 Итог

Печать Ярослава из Новгорода — это больше, чем артефакт. Это юридическая «подпись» единой Руси, где Новгород и Киев выступают как два центра одной цивилизации, одного народа, одной земли. Символ власти — тризуб-сокол — обще-русский знак, а титул «князь русский» — её политическое самоназвание.

Новгород и Киев — одна Русь.