Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня

27 сентября отмечается древнейший христианский праздник, который, единственный из всех, начал отмечаться одновременно с тем событием, которому посвящен. Первое Крестовоздвижение было отпраздновано при самом обретении святой Еленой Креста Господня.

Согласно преданию, Крест – орудие мучительной казни Спасителя - был зарыт иудеями вместе с крестами, на которых были распяты одновременно с Господом два разбойника. Много позже, по велению императора-христианина Константина, его мать, святая Елена, отправилась на поиски мест, связанных с земной жизнью Христа. После долгих расспросов и раскопок в земле были найдены три деревянных креста, табличка с надписью «Иисус Назарянин, царь Иудейский» и гвозди.

Но какой из этих крестов Господень? Чтобы ответить на этот вопрос, решили испытать животворящую силу каждого из трех распятий, поочередно прикладывая их к тяжелобольной женщине. Ее исцеление после прикосновения к одному из крестов и стало указанием на святыню. А правильность выбора подтвердило чудо воскрешения умершего человека, которого несли на погребение.

Преисполненных благоговения людей было столько, что многие из них из-за толпы не могли даже увидеть Крест Господень. И тогда патриарх Иерусалимский Макарий встал на возвышение и поднял над собой, то есть «воздвиг» Крест.

Это событие произошло близко к празднику Пасхи, поэтому первоначально Воздвижение отмечали на второй день Пасхальной недели. Однако после обретения Животворящего Креста и возведения рядом с Голгофой базилики и ротонды Воскресения, было решено перенести празднование воздвижения Креста Господня на 14 сентября (по старому стилю), когда были освящены эти храмовые постройки. Спустя три сотни лет Иерусалим захватили персы, похитившие Святой Крест. Однако через 14 лет святыня вновь вернулась на место своего обретения.

Воспоминанию этих событий многовековой давности и посвящен праздник Воздвижения Креста Господня. В память о страданиях Господа в этот день установлен пост, верующим разрешается есть только растительную пищу. И в каждом православном храме звучит проповедь - как объяснение, почему Церковь так чтит орудие казни Иисуса Христа.

Вспомним, мои дорогие, мудрые слова святителя Иоанна Златоуста о Кресте Господне: «Видишь ли, чем дьявол победил, тем и сам побежден; он через древо одолел Адама, и Христос древом же победил его. То древо низвело нас в ад, а это и низверженных в ад извело оттуда. То древо скрыло нагого пленника, а это обнаженного на высоком месте явило победителем. Та смерть пала и на потомков, а эта воскресила и бывших прежде Христа. Кто возвестит силы Господни? Из мертвых мы сделались бессмертными. Таковы действия Креста».