В Башкортостане отметили 271-ю годовщину со дня рождения Салавата Юлаева
Он воин, поэт и национальный герой. В честь которого в Башкортостане продолжают называть детей и не только. Имя Салавата Юлаева носит один из башкирских добровольческих батальонов. А еще раньше были наречены улицы, проспект, целый город, сельский район, и спортивный клуб, ставший впоследствии хоккейным. Кстати, первый дворец спорта с искусственным льдом в Уфе открылся в том же году, что и знаменитый памятник.
Лариса Рамазанова – старший научный сотрудник Национального музея РБ:
«В 1967 году у нас в республике и вообще по стране было сдано очень много объектов в честь 50-летия Великой октябрьской революции».
Название новой выставки в Национальном музее республики говорит само за себя – «Рождение символа». Экспозиция рассказывает о том, как не просто шла работа над созданием памятника.
Чему предшествовали более 30 лет работы. За это время благодаря стараниям историков даже появились новые данные о биографии героя. Точная дата его смерти после 25 лет каторги в балтийской крепости Рогервик. Вот камень из её стены. А вот копия последнего исторического документа с именем Салавата Юлаева.
Факты биографии и боевого пути Салавата известны по архивным документам, а вот о личности судить сложнее. Стихи Салавата проникнуты мыслями о божьей мудрости, о родной земле и о долге батыра. Именно Салавату Юлаеву народная молва приписывает ставшую крылатой фразу «Судьба джигита в руках Родины, а судьба Родины в руках джигита».
Есть в Ишимбайском районе село Мраково. Именно здесь в 40-м году снимали фильм "Салават Юлаев". В массовке были задействованы почти все жители. Премьера случилась уже после того, как все мужчины ушли на фронт и говорят, что женщины в кинотеатре плакали. Видя своих мужей, отцов и сыновей живыми. Их имена сегодня высечены на плитах сельского мемориала. А еще во многом благодаря именно этому фильму слава о башкирских конниках продолжилась и на полях великой отечественной.
При жизни Салавата никто не писал его портретов, и то каким мы представляем его сегодня это во много заслуга советских художников. Был говорят среднего роста, смуглолицым и с большими черными глазами. Слагая песни о своём герое башкирский народ не о внешности писал. А о том что действительно важно. Собиратель фольклора Руф Игнатьев приводит, например такой дословный перевод.
Александр Колинченко, корреспондент:
«Песня про батыра Салавата самая грустная песня и для того кто её поет, и для того кто её слушает. Кажется, если бы кто умел все рассказать, как этого достоин Салават. То заплакали бы и небо, и земля. Леса и реки стали бы издавать стоны. Плач человек, если у тебя есть сердце».