Патриарх Александрийский Феодор II: В Православии люди находят то, чего ищут их сердца – любовь!
В августе этого года в рамках неофициального паломнического визита в Россию Блаженнейшей Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки Феодор II посетил Архангельск и Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь.
В ходе поездки Его Блаженство рассказал о том, как сегодня живет одна из старейших Православных Церквей в мире – Александрийский Патриархат, истории и современном положении Православия на Африканском континенте и о братских отношениях с Русской Православной Церковью. Материал об этом размещен в газете «Архангельск - город воинской славы».
О собеседнике
Феодор II (в миру – Николаос Хорефтакис).
Родился 25 сентября 1954 года в д. Кастели на острове Крит, Греция. Окончил Ризарийскую церковную школу в Афинах и богословский факультет Фессалоникийского университета Аристотеля со степенью магистра богословия.
В 1973-м принял монашеский постриг в Агарафском монастыре Успения Пресвятой Богородицы в Ираклионе, в 1975-м рукоположен в сан диакона, служил архидиаконом, в 1978-м – в сан иеромонаха, назначен протосинкеллом (секретарем) Ламбисской и Сфакийской митрополии Константинопольского патриархата на Крите.
В 1985-90 годах экзарх (представитель) Александрийского патриархата в России, настоятель патриаршего подворья в Одессе при патриархах Александрийских Николае VI и Парфении III. Изучал историю искусств, литературу и философию в Одесском госуниверситете.
В июне 1990 года стал епископом Киренским и назначен экзархом Александрийской православной церкви в Афинах. В 1997-м – викарий патриарха Александрийского Петра VII. В 2002 году избран митрополитом Зимбабвийским. Организатор православной миссии в странах Центральной и Южной Африки, где основал многочисленные православные приходы и благотворительные учреждения, строил храмы, больницы, школы.
9 октября 2004 года Священный Синод избрал митрополита Феодора 116-м Патриархом Александрийским и Всея Африки, 24 октября того же года в Успенском соборе Александрии состоялась его интронизация. Феодор II единственный из предстоятелей других Православных церквей в патриаршем сане участвовал в интронизации Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Храме Христа Спасителя.
О Соловках
– Я чувствую себя здесь как дома. Знаю, что нахожусь среди людей, которые меня любят и которых люблю я. Я знаю этот язык, культуру и черпаю здесь силы. Прежде чем начать в сентябре серию серьезных и далеких путешествий по Африке и за ее пределами, я решил получить благословение у знаменитых русских святых подвижников: великого миссионера-святителя Иннокентия Иркутского, жизнь которого меня всегда приводила в умиление. При императоре Петре Великом он стал одним из первых пастырей русского флота, начало которому, как я знаю, было положено здесь, в Архангельске. Мне очень хотелось также помолиться преподобным Зосиме, Савватию и Герману Соловецким, потому что сейчас исполняется 30 лет с того момента, когда я прибыл в Россию – как раз в дни памяти этих святых. Поэтому для меня большая радость – впервые посетить землю Архангельскую.
Мы отправились из святой Александрии – места, связанного со святым апостолом Павлом, там, где находится пустыня преподобного Антония Великого, основателя православного монашества. Посещение Соловецкого монастыря – жемчужины Северной Фиваиды, где были продолжены традиции древнего египетского православного иночества – являлось моей давней мечтой. Бог услышал мои молитвы, и вот я здесь. Я познакомился с историей обители, побывал в замечательных, восстановленных из руин храмах и скитах. Мы молились у мощей святых угодников Божиих, и я испытываю глубокую радость и благодарение Господу Вседержителю за то, что Он сподобил меня совершить Божественную литургию на святой Соловецкой земле. Слезы и пот подвизающихся здесь иноков напоминают нам слезы и пот десятков тысяч мучеников, которые страдали и умирали на этом месте, но не теряли надежду на воскресение. Сегодня души новомучеников молятся Господу вместе с нами, и я призываю их молитвы, как и молитвы преподобных отцов Соловецких на мои миссионерские труды на Африканском континенте.
Мы передали в дар монастырю икону святого великомученика Георгия Победоносца – святого, которого особо почитают как в Александрийской, так и в Русской Православной Церкви. Я искренне и сердечно благодарю за теплый прием Его Высокопреосвященство митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила, которого знаю с тех времен, когда он был в Лавре преподобного Сергия. Хочу, чтобы вы знали, что я уезжаю с сердцем, исполненным любовью и благодарностью. Я желаю всему русскому народу всегда сохранять в своих сердцах благочестие и благоговение, которому они научись от своих бабушек и дедушек, такое, как я увидел на Русском Севере.
О силе веры и недуге
– Уже многие сотни лет назад Предстоятели Александрийской Церкви бывали в России, в древнем Московском Кремле, например, святой Патриарх Мелетий Пигас, Патриарх Сильвестр. Они приезжали для того, чтобы обратиться за помощью к Русской Церкви и русским государям, которые никогда их не оставляли в беде. В качестве примера нашей недавней истории в двадцатом столетии можно привести Патриарха Христофора II, который прибыл на интронизацию Патриарха Алексия I 70 лет назад, в знаменательный год Победы во Второй Мировой войне. В знак этой дружбы я также присутствовал на интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла шесть лет тому назад.
Но действительно, значительную часть своей жизни – целых десять лет – я провел в России. И этому стал причиной мой любимый святой – преподобный Серафим Саровский. Еще когда я учился богословию в университете Фесссалоники, прочитал книгу о нем. Потом, будучи студентом-семинаристом, мне посчастливилось впервые побывать в вашей стране. С тех пор всегда говорил, что мое сердце отныне и навсегда принадлежит России. В те времена я учил русский язык и даже подумать не мог, что сегодня весь мир будет говорить по-русски, что он станет языком мирового значения. Затем я вернулся к себе на родину, на Крит. И семь лет подряд каждый вечер молился святому Серафиму, чтобы полнее узнать Святую Русскую землю, чтобы он позволил мне поближе познакомиться с Русской Церковью, ее традициями.
С давних пор у нашего Патриархата и Русской Православной Церкви существует традиция обмена представителями. Наличие Патриарших подворий в Москве и Александрии уже много сотен лет свидетельствует о дружеских связях между нашими Церквями, особенно в трудные периоды нашей истории, когда Патриархи приезжали в Россию просить помощи. Так случилось, что волею Блаженнейшего Патриарха Николая VI я в 1985 году был направлен в Одессу и служил там экзархом Александрийского патриархата 10 лет. В это время мне выпало счастье познакомиться с тогдашним митрополитом Таллиннским и Эстонским, а впоследствии Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. С тех пор нас связывала духовная дружба: я очень любил и ценил покойного Патриарха. Благодаря нашему общению мне довелось увидеть вблизи возрождение Русской Церкви.
Но начиналось оно еще тогда, когда я находился в Одессе, с празднования 1000-летия Крещения Руси. В 1988 году наш Патриарх Парфений III не смог приехать на праздничные мероприятия, и мне выпала огромная честь его представлять. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен был уже очень болен. Литургию в Богоявленском храме в Москве возглавлял ныне покойный Антиохийский Патриарх Игнатий IV. Несмотря на то, что на богослужение Патриарха Пимена привозили на кресле, он очень благоговейно молился, совершая земные поклоны в алтаре, и на нас это произвело тогда неизгладимое впечатление – такая сила веры в Господа, несмотря на тяжелейший недуг. Я хорошо помню, что день тогда был очень пасмурный, а все небо затянуто облаками. И у меня появилось ощущение, что погода словно напоминает о тех страданиях, которые выпали на долю русского народа, чтобы прийти к этому светлому дню – 1000-летия Крещения Руси. А когда мы поехали в Киев, разразился один из самых сильнейших дождей, которые я когда-либо видел. Господь послал нам знак – дождь как очищение от грехов. И как этот неукротимый ливень, возрождение Православия в России потом постепенно стало набирать силу. Только в одной Москве открылось 600 церквей.
Я лично пережил тот суровый период, очень трудные дни, но видел, что свет Православия в России никогда не угасал, потому что православная вера вошла в плоть и кровь русского народа. В освященной Русской земле (Его Блаженство всегда подчеркивает, что произносит слово Русская – с большой буквы – прим. автора), прославленной подвигами тысяч новомучеников, поднимается из пепла живая Церковь, воскрешает былые обычаи, неся миру евангельское благовестие. В Одесском государственном университете я изучал литературу, искусство, и через эти науки близко познакомился с культурой благочестивого русского народа, узнал о богатстве и разнообразии духовных традиций, о музыке, о танцах. И главное, я узнал, что такое подлинное русское сердце, которое бьется в груди и у украинцев, и у белорусов, армян, грузин, и греков, которые жили в СССР.
Сегодня, будучи патриархом, я сижу иногда и слушаю русскую музыку, песни, церковные песнопения. Они касаются моего сердца, и таким образом я отдыхаю духовно. И все, что я пережил, стараюсь передать на уроках в семинарии, где преподаю. Хочу поблагодарить русский народ за то, что я прожил приятное и красивое время в вашей стране. Я очень признателен России и русским людям, что именно здесь многое узнал и многому научился из того, что мне сегодня помогает в моем патриаршем служении. Вспоминая слова Достоевского, скажу: «Красота спасет мир». Божий мир создан прекрасно, а Русский мир – особенно. И Бог благоволил, чтобы 25 лет спустя я приехал на празднование 1025-летия Крещения Руси уже в качестве Патриарха Александрийской Церкви. Я благодарю Бога и Патриарха Кирилла, моего дорогого брата, за такое благоволение. И очень надеюсь, что все мы еще отпразднуем и 1050-летие Крещения Руси.
О народе и пути ко Христу
– Я познакомился со Святейшим Патриархом Кириллом в то время, когда он был митрополитом Смоленским. Также я лично знал и глубоко уважал его учителя, митрополита Никодима (Ротова), который был самым ярким иерархом Русской Православной Церкви в 1960-70-е годы. Я отношусь к Его Святейшеству Патриарху Кириллу с глубоким уважением и братской любовью. Когда он стал предстоятелем Русской Церкви, я возрадовался этому и, следуя традиции, заложенной со времен патриархов Христофора II и Николая VI, приехал в Москву, чтобы участвовать в интронизации Святейшего Патриарха Кирилла, чтобы присутствовать на этом событии и пожелать своему брату во Христе помощи Божией в патриаршем служении. Я знаю, что Патриарх Кирилл человек Бога, человек Церкви. Патриарх желает видеть Россию, которая заботится о каждом человеке. Он борется за мирное существование всех народов.
Однажды я посещал епархию на острове Мадагаскар и там очень часто передвигался пешком, а также на лодке, чтобы доплыть туда, куда человеку бывает очень трудно добраться. Когда день склонится к закату и наступает ночь, я ощущал умиротворение и радовался тому, что Господь сподобил меня быть в положении апостола, миссионера. Ощущал внутренний мир. А перед Святейшим Патриархом Кириллом лежит огромная задача внутренней миссионерской деятельности, цель которой – заново привести ко Христу русский народ. Поэтому он говорит с народом как апостол, как святой князь Владимир для того, чтобы снова возгреть в сердцах людей надежду на Спасение. Патриарх Кирилл полон сил и сердце его огромно.
Я благодарен Патриарху Кириллу, который благословил направить в Россию нескольких ребят из Африки для того, чтобы они учились здесь, выучили русский язык. Мне всегда приятно, когда в странах Африки я, встречаясь или с президентами, или с премьер-министрами, могу с ними общаться на русском языке. Потому что многие из них получили образование в России.
Об украинском народе и верности Матери Русской Церкви
– В годы СССР никто не делил друг друга на русских и украинцев. Для нас все это была Россия. И ей я отдал свое сердце, как сотни греков, служащих сейчас на приходах в разных уголках Россий, Украины, странах бывшего СССР. Однако церковная ситуация на Украине требует уврачевания. Я пришел в умиление, когда слышал, как Святейший Патриарх Кирилл молился за Украину.
Хорошо знаю украинский народ и Украину, потому что очень много раз бывал в разных городах, в том числе тех, где сейчас идет война. Я ел тот же хлеб, который едят эти люди, останавливался в их скромных жилищах. Я был в монастырях, общался с их насельниками, пел с ними. Очень важно, чтобы в Церковь пришло согласие. Поверьте, мое сердце преисполнено боли. Я знаю настоящий украинский народ: он стойко держится Православия и хранит верность Своей Матери – Русской Церкви. И русские и украинцы должны пребывать в одном доме – в Русской Православной Церкви.
Мы со Святейшим Патриархом Кириллом люди Божьи, которые проповедуют мир и любовь. Но Александрийский Патриархат следует древнему установленному порядку: мы всегда следуем каноническому праву и поддерживаем Богом установленную Церковь. При митрополите Киевском Владимире я неоднократно посещал Киево-Печорскую Лавру, участвовал в церковных мероприятиях и свидетельствовал против украинских раскольников. Для нас существует только Украинская Православная Церковь Московского Патриархата. А если в будущем Московской Патриархии потребуется наша помощь, она обязательно ее получит, потому что в нашей Церкви мы придерживаемся канонического порядка. Мы должны уважать и хранить этот порядок, если хотим, чтобы Господь проливал на нас Свою любовь. Политики приходят и уходят, а Православие и наша вера остаются. И именно мы пишем историю.
Я сердечно радуюсь, что среди числа древних восточных патриархатов наш, пожалуй, – единственный, с которым Россия всегда была в очень тесных и дружеских отношениях. Разумеется, в титуле Александрийского Патриарха содержится именование «Судья». Но я очень рад, что между грекоязычными Патриархатами существует единодушие. А для меня это еще важно и потому, что я происхожу с острова Крит, избранной дщери Вселенского Константинопольского Патриархата. Мы должны свидетельствовать о сокровище, которым обладаем, и которое называется Православием. Мы не предадим, не откажемся от своих прав, но громко заявляем, что истина у нас, а потому мы не боимся диалога. Но, ведя диалог, мы всегда основываемся на вере в то, чему научили нас наши отцы, повторяя слова святителя Марка Евгеника: «Не отречемся от тебя, о любезное Православие».
О православии в Египте
– В Египте мы, представители Александрийского Патриархата, являемся самой малочисленной общиной страны. Наибольшее число христиан в Египте объединяет Коптская Церковь, это около 15 миллионов человек. Однако Православный Александрийский Патриархат живет в гостеприимной стране Египте уже более 1,5 тысячи лет. Эллинизм пришел в Египет еще в эпоху Александра Македонского. Конечно, нам известны великие философы той эпохи, но мы еще знаем и о великих богословах: это Пантен, Ориген, Климент Александрийский и, главным образом, святители Афанасий Великий, Иоанн Милостивый и Кирилл Александрийский. Они боролись за Православную веру против ереси Ария и отдали много сил для утверждения Истины.
Конечно, сегодня Египет – это исламское государство, но до сегодняшнего дня не было ни одной проблемы в отношениях Александрийского Патриархата и государственной власти. Египет – это дверь Африки. Руководство государства всегда с любовью и уважением относилось к нашему присутствию на египетской земле. Православный патриарх в Египте избирается свободно. Затем египетское правительство признает эти выборы и избранному патриарху правительство дает египетское гражданство. В Египте есть православные школы, церкви, храмы и монастыри. С большим уважением к нашим традициям, египетское правительство помогает Православной Церкви.
В настоящее время Александрийский Патриархат имеет свое представительство, свои миссии, школы, больницы в 48 государствах. В Африке около четырех православных, в Синоде Александрийской Православной Церкви состоит 38 архиереев, среди них выходцы из Греции, Кипра, есть епископы и митрополиты африканцы и представители арабоязычной паствы.
Но мое сердце сегодня особо скорбит, потому что на Ближнем Востоке, к сожалению, не прекращаются беспорядки. Фанатичные консервативные мусульмане, придерживающиеся строгого исламского режима, сталкиваются с теми, кто, скажем так, выступает за современный образ жизни. Из частого общения с людьми я понял, что у «Братьев-мусульман» нет ни возможности, ни желания сделать что-то хорошее для своего же народа. Ведь они действуют не для общего блага, а преследуют свои интересы.
При этом, конечно, следует заметить, что ни Патриархию, ни меня лично никто никогда не трогал. К нам относятся с уважением. Нас все знают, про нас говорят «греки», и никакой агрессии со стороны мусульман мы не чувствуем. Я вечерами часто выхожу прогуляться по улицам Александрии просто в подряснике и только с четками в руках. И меня часто зазывают в гости к себе простые мусульмане.
Мой брат Патриарх Кирилл знает о тех трудностях, с которыми столкнулась наша Церковь в Африке. И мне хотелось бы сказать огромное спасибо за то, что он любит наш Патриархат, нашу миссию, и помогает в силу возможностей. Нужно понимать, что такое Ислам. Одно дело – Ислам Корана, который уважает те свободы, что Бог дает человеку. Это Коран, который чтит ближнего, чтит нас – христиан. Но есть также экстремисты, которые используют Коран, чтобы устроить террор в соседних странах во имя Ислама. И мы с огромной болью восприняли новость о казни 21 копта-христианина боевиками «Исламского государства» в Ливии в феврале этого года. Я сразу же встретился с коптским патриархом, чтобы оказать поддержку нашей братской Коптской Церкви. Пострадавшие были бедными и несчастными людьми Божиими. Они были вынуждены покинуть Египет, чтобы зарабатывать деньги и помогать своим семьям. Наше сердце болело, наши глаза плакали, когда ножи были приставлены к шеям убиенных. То, что мы видели, напомнило эпоху первых христиан, когда те принимали мученическую кончину. Мы прилагаем большие усилия к умиротворению ситуации в ближневосточном регионе, для того, чтобы найти согласие между христианами и мусульманами.
О школах и лекарствах для африканского народа
– Мне выпал жребий благовествовать Христа тем народам, которые никогда о Нем не слышали. И прежде всего мы проповедуем Христа в рамках миссионерской деятельности. Я переживаю те трудности, которые переживают народы Африки, и верю в ту роль, которую играют Россия и Русская Церковь в стабилизации ситуации на континенте. Бог возжелал, чтобы я оставил свой родной остров Крит и оказался сначала в России, а потом в течение многих лет нес миссионерское служение в Африке, на этом континенте будущего, на континенте, где, по словам Патриарха Парфения III, решаются судьбы мира. Да, здесь имеют место потрясающая несправедливость, нищета, голод и несчастья. И где? На одном из богатейших континентов планеты Земля!
Я на личном опыте знаю, что такое трудности, а потому всегда стараюсь помочь. Очень важно, чтобы все знали: Африка – континент, страдающий от несправедливости, поскольку сильные мира сего не захотели помочь африканцам обрести свой путь. Сегодня в Африке проживает большая часть нашей паствы. Каждый год я непременно посещаю какой-либо регион. Более 100 лет несут служение греческие православные общины в ЮАР. Недавно в Дурбане мы освятили храм в честь святителя Николая. Затем я проехал две с половиной тысячи километров, чтобы достичь Порт-Элизабета, где мы праздновали 50 лет открытия прихода и 40 лет основания Кейптаунской митрополии. Бог сподобил меня много лет быть митрополитом в Камеруне. В Западной Африке наша паства более 400 тысяч человек. Я посетил Берег Слоновой Кости, Либерию, соседние страны. Я также был митрополитом в Зимбабве, Мозамбике, Анголе и других странах. Ежедневно был рядом с людьми, спал в шалаше. Ноги мои исходили много километров по этим странам. Изучил практически всю Африку. Знаю их традиции, обычаи и культуру. Сегодня наши литургии в Африке проходят вместе с барабанами и танцами под африканскую музыку. Мы не забываем обычаи, а приобщаемся к ним. Сначала на нас смотрят с удивлением, потому что мы не такие, как они. Но, несмотря на разный цвет кожи, нас принимают с огромной любовью, и африканские народы следуют православной традиции, вместе с нами молятся, участвуют в Таинствах. Они исповедуют уважение к Православию и после того, как они становятся православными, они не уходят в другие конфессии.
Основная задача Александрийского Патриархата – поддерживать обычного африканца. Мы основываем школы, даем необходимые для жизни лекарства, а также элементарные средства гигиены – это очень важно в Африке. Главным образом, мое сердце заботится о маленьких детях. Приведу один пример. В Сьерра-Леоне действует небольшой протезный завод, где изготавливают протезы рук и ног, которые один клирик святой жизни, отец Фемистоклис Адамопулос, служащий на приходах в Либерии и Сьерра-Леоне, раздает изувеченным в результате подрыва на минах людям. Причем не только взрослым, но и искалеченным детишкам, чтобы те смогли выучиться какому-нибудь ремеслу, а не волочиться в буквальном смысле этого слова беспомощно по земле. За то, что делает Церковь этим людям, мы не ожидаем вознаграждения.
Мы никогда не занимаемся пропагандой, но находимся рядом с теми, кто нуждается в нашей посильной помощи. Люди прекрасно знают, что наша Церковь не располагает большими финансовыми ресурсами, но когда они знакомятся с нами, то приходят к нам, потому что находят у нас то, чего ищут их сердца: любовь, любовь, любовь!
Справка
Александрийская Церковь по преданию основана святым апостолом и евангелистом Марком. С 451 года является Патриархатом, вторым по значению в Православной Церкви после Константинополя. Александрийская церковь дала христианскому миру великих учителей Церкви – святителей Афанасия Великого и Кирилла Александрийского, знаменитых теологов пресвитера Климента Александрийский и Оригена, ставших основателями научного богословия и положившие начало воцерковлению античной культуры и философии. Александрийская Церковь является родиной монашества. Здесь трудился основоположник восточного иночества преподобный Антоний Великий, первый устроитель общежительного монашества преподобный Пахомий Великий, знаменитые египетские старцы Паисий Великий и Пимен Великий. В настоящее время каноническая территория Александрийской Церкви – страны Северной, Центральной и Южной Африки. Она насчитывается 27 митрополий и 4 епископии. Патриаршая резиденция находится в Александрии, в Египте.