Ушел из жизни основатель современного буддийского искусства Монголии
Хамбо лама Дамба Аюшеев выразил слова соболезнования в связи со смертью Ганхүүгийна Пүрэвбата ламы
В Монголии прощаются с выдающимся человеком в современной истории буддизма, основателя монгольской школы современного буддийского искусства Ганхүүгийн Пүрэвбат. Слова соболезнования всему монгольскому народу выразил и глава Буддийской традиционной Сангхи России Хамбо лама Дамба Аюшеев.
Немного о жизни мастера и наставника для многих хувараков, которые обучались буддийской живописи, рассказали в пресс-службе духовенства.
Пүрэвбат лама родился в 1965 году в местности Борнуур Центрального аймака МНР в многодетной семье, где было 15 детей. Его дед по матери - бывший лама старой школы, взявший на воспитание девочку-сироту, маму Пүрэвбат ламы.
- Именно через деда он пришел к буддизму и проникся буддийским искусством. Вначале Пүрэвбат лама тайком рассматривал и перерисовывал рисунок, изображающий подношение - тахил, найденный в шкафу деда. Увлечение захватило молодого человека. Вскоре он поступил в Художественное училище в Улан-Баторе, затем после окончания с отличием поступил в Московский художественный институт имени В.И. Сурикова. Продолжил свое обучение Пүрэвбат лама в школу живописи Далай ламы при библиотеке тибетских трудов и архивов в Дхарамсале, что в Индии, - рассказали в духовенстве.
О том, насколько талантлив был мастер, помнят и танкописцы Сангхи. В пример привели воспоминания официального танкописца духовенства, заслуженного деятель искусств Александра Кочарова. Он обучался вместе с Пүрэвбат ламой в Дхарамсале: «Это был талантливейший художник, который при окончании школы живописи получил наивысшие баллы и был удостоен высшей квалификации».
Пүрэвбат лама обучался не только в Индии, но и в Тибете, Непале и Бутане. У него была мечта: воссоздать все виды буддийского искусства, начиная с живописи и скульптуры и заканчивая резьбой, шитьем национальной одежды и т.д. Мечта осуществилась в 1996 году: при Пурэвбат ламе в Буддийским институте Гандан, сейчас известном как Буддийский университет имени Дзанабадзара, открылось художественное отделение. Сейчас оно известно как монгольский институт буддийских искусств.
- Именно в этом институте учились не только монгольские ламы, но и россияне, в том числе главный художник Иволгинского дацана Чимит багша Доржиев, который считает себя продолжателем линии Пүрэвбат ламы в буддийском искусстве. Пүрэвбат лама был истинным патриотом своей родины, распространителем буддизма и буддийского искусства. Он - прекраснейший организатор, каждое начинание которого ждал отличный результат. Мы познакомились в декабре 1991 года в Дхарамсале, когда он обучался живописи, а я собирал лекарственное сырье в Индии. Именно тогда он убедил меня возродить монгольскую школу живописи и подготовить художников из наших хубараков, - рассказал Хамбо лама Дамба Аюшеев.
Пүрэвбат лама - автор более 70 книг, в том числе 14 томов по монгольскому искусству, где изложены каноны изображения из разных материалов не только божеств, но и мандал, одежды, животных - всего того, что встречается в буддийском искусстве.