Преполовение Господне православные почитают 13 мая
Преполовение является русским народным праздником и отмечается на 25 день после Пасхи. Это один из самых старинных праздников у христиан и восточных католиков. Название «Преполовение» означает «половину». Преполовение Пятидесятницы – половина пятидесяти дней, то есть 25 дней от Пасхи до Троицы. Всего от одного праздника к другому 50 дней. Преполовение Господне 13 мая, что за […]
Сообщение Преполовение Господне православные почитают 13 мая появились сначала на Новости Тюмени и Тюменской области.
Преполовение является русским народным праздником и отмечается на 25 день после Пасхи. Это один из самых старинных праздников у христиан и восточных католиков. Название «Преполовение» означает «половину». Преполовение Пятидесятницы – половина пятидесяти дней, то есть 25 дней от Пасхи до Троицы. Всего от одного праздника к другому 50 дней.
Преполовение Господне 13 мая, что за праздник
Праздник принадлежит православной церкви. Празднуется и католической церковью. В первые об этом празднике услышали к концу четвертого столетия нашей эры. В церковных письменах упоминание о празднике написано в иерусалимской богослужебной книге. Автор отрывка Константинопольский Анатолий. Перевод этого отрывка был сделан на грузинский язык.
В пятом столетии нашей эры люди начали праздновать этот день. В исторических летописях присутствуют записи песен и гимнов, посвященных празднику «Преполовение». Позже песни к празднику «Плавения» были написаны Иоаном Дамаскиными в восьмом веке, Исповедником Феофаном в девятом веке.
До взятия Константинополя турецкими войсками в 1453 году «Праплавенье» праздновали в «Соборе Св. Софии» — раньше самого большого православного собора в мире.
Торжество проходит в течение недели. Началом считается четвертая среда после праздника «Светлого Воскресенья Христова». Праздник Пятидесятницы служит невидимой нитью между двумя большими православными торжествами.
Традиции празднования
Уже в прошлом веке этнографы отметили, что праздник Преполовения относится к числу тех, истинное значение которых почти совершенно непонятно для народа. Однако наши предки не особо страдали от этого. Они по-своему интерпретировали церковные символы и положения, приурочив к празднику те действия, которые, с их точки зрения, должны были способствовать увеличению урожая, здоровью людей и скота.
В день Преполовения Православная церковь совершала обряд освящение воды в реках, озерах и колодцах, молилась о «напоении всех жаждущих спасения водами благочестия». Освященную воду считали целительной. Жители деревень в сопровождении священника шли на засеянные хлебом поля, священник окроплял нивы водой, а крестьяне молились о ниспослании обильного урожая.
Нельзя сказать, что наш народ совсем равнодушно относился к непонятным названиям и терминам. Всегда находились люди, пытающиеся докопаться до подлинного смысла слова. Эти стремления порождали различные легенды и предания. Подобное случилось и с праздником Преполовения. С ним связана легенда об иконе Божией Матери «Троеручница» (см. 11 июля), а само название праздника нередко звучало в устах простых людей как Преплавление (от слова «переплывать»).
Согласно этой легенды, один раз за Богородицей гнались разбойники, а Она была с младенцем-Иисусом на руках. Бежала, бежала Богородица и увидела реку. Бросилась Она в воду, чтобы переплыть на другой берег и спастись от погони. Однако плыть с младенцем на руках было неудобно, т.к. грести приходилось только одной рукой. Тогда взмолилась Богоматерь своему Младенцу: «Сын мой, дай Мне третью руку, а то плыть совсем невмоготу». Услышал Господь молитву и появилась у Богородицы третья рука, с помощью которой Пречистая быстро доплыла до противоположного берега.
Молитва на Преполовение
Молитвы, читаемые от уныния
Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Внегда приближитися на мя злобующим, еже снести плоти моя, оскорбляющия мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое, аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя. И ныне, се вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения, пою и воспою Господеви. Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах: помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое, Господа взыщу. Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене, и не остави мене, Боже Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в души стужающих ми, яко восташа на мя свидетеле неправеднии и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.
Не ревнуй лукавнующим, ниже завиди творящим беззаконие. Зане яко трава скоро изсшут, и яко зелие злака скоро отпадут. Уповай на Господа и твори благостыню, и насели землю, и упасешися в богатстве ея. Насладися Господеви, и даст ти прошения сердца твоего. Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит: и изведет, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне. Повинися Господеви и умоли Его. Не ревнуй спеющему в пути своем, человеку творящему законопреступление. Престани от гнева и остави ярость, не ревнуй еже лукавновати. Зане лукавнующии потребятся, терпящии же Господа, тии наследят землю. И еще мало, и не будет грешника, и взыщеши место его, и не обрящеши. Кротцыи же наследят землю и насладятся о множестве мира. Назирает грешный праведнаго и поскрежещет нань зубы своими. Господь же посмеется ему, зане прозирает, яко приидет день его. Мечь извлекоша грешницы, напрягоша лук свой, низложити убога и нища, заклати правыя сердцем. Мечь их да внидет в сердца их, и луцы их да сокрушатся. Лучше малое праведнику, паче богатства грешных многа. Зане мышцы грешных сокрушатся, утверждает же праведныя Господь. Весть Господь пути непорочных, и достояние их в век будет. Не постыдятся во время лютое, и во днех глада насытятся, яко грешницы погибнут. Врази же Господни, купно прославитися им и вознестися, исчезающе яко дым исчезоша. Заемлет грешный и не возвратит, праведный же щедрит и дает. Яко благословящии Его наследят землю, кленущии же Его потребятся. От Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело. Егда падет, не разбиется, яко Господь подкрепляет руку его. Юнейший бых, ибо состарехся, и не видех праведника оставлена, ниже семени его просяща хлебы. Весь день милует и взаим дает праведный, и семя его во благословение будет. Уклонися от зла и сотвори благо, и вселися в век века. Яко Господь любит суд и не оставит преподобных Своих, во век сохранятся. Беззаконницы же изженутся, и семя нечестивых потребится. Праведницы же наследят землю и вселятся в век века на ней. Уста праведнаго поучатся премудрости, и язык его возглаголет суд. Закон Бога его в сердце его, и не запнутся стопы его. Сматряет грешный праведнаго и ищет еже умертвити его. Господь же не оставит его в руку его, ниже осудит его, егда судит ему. Потерпи Господа и сохрани путь Его, и вознесет тя еже наследити землю, внегда потреблятися грешником узриши. Видех нечестиваго превозносящася и высящася, яко кедры Ливанския. И мимо идох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его. Храни незлобие и виждь правоту, яко есть останок человеку мирну. Беззаконницы же потребятся вкупе: останцы же нечестивых потребятся. Спасение же праведных от Господа, и Защититель их есть во время скорби. И поможет им Господь, и избавит их, и измет их от грешник, и спасет их, яко уповаша на Него.
Терпя, потерпех Господа, и внят ми, и услыша молитву мою. И возведе мя от рова страстей, и от брения тины, и постави на камени нози мои, и исправи стопы моя, и вложи во уста моя песнь нову, пение Богу нашему. Узрят мнози и убоятся, и уповают на Господа. Блажен муж, емуже есть имя Господне упование его, и не призре в суеты и неистовления ложная. Многа сотворил еси Ты, Господи, Боже мой, чудеса Твоя и помышлением Твоим несть кто уподобится Тебе: возвестих и глаголах, умножишася паче числа. Жертвы и приношения не восхотел еси, тело же свершил ми еси, всесожжений и о гресе не взыскал еси. Тогда рех: се прииду, в главизне книжне писано есть о мне: еже сотворити волю Твою, Боже мой, восхотех, и закон Твой посреде чрева моего. Благовестах правду в церкви велицей, се устнам моим не возбраню: Господи, Ты разумел еси. Правду Твою не скрых в сердце моем, истину Твою и спасение Твое рех, не скрых милость Твою и истину Твою от сонма многа. Ты же, Господи, не удали щедрот Твоих от мене: милость Твоя и истина Твоя выну да заступите мя. Яко одержаша мя злая, имже несть числа, постигоша мя беззакония моя, и не возмогох зрети, умножишася паче влас главы моея, и сердце мое остави мя. Благоволи, Господи, избавити мя: Господи, во еже помощи ми вонми. Да постыдятся и посрамятся вкупе ищущии душу мою изъяти ю, да возвратятся вспять и постыдятся хотящии ми злая. Да приимут абие студ свой глаголющии ми: благоже, благоже. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе вси ищущии Тебе, Господи, и да рекут выну: да возвеличится Господь, любящий спасение Твое. Аз же нищ есмь и убог, Господь попечется о мне. Помощник мой и Защититель мой еси Ты, Боже мой, не закосни.
Боже, во имя Твое спаси мя и в силе Твоей суди ми. Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих: яко чуждии восташа на мя и крепцыи взыскаша душу мою, и не предложиша Бога пред собою. Се бо, Бог помогает ми, и Господь Заступник души моей. Отвратит злая врагом моим, истиною Твоею потреби их. Волею пожру Тебе, исповемся имени Твоему, Господи, яко благо, яко от всякия печали избавил мя еси, и на враги моя воззре око мое.
Сообщение Преполовение Господне православные почитают 13 мая появились сначала на Новости Тюмени и Тюменской области.