За одним зайцем: как раскольники делят собор в центре Киева
Люди, смотревшие популярную советскую комедию "За двумя зайцами" (1961), наверное, помнят огромную роскошную церковь, на фоне которой разворачивается финальный эпизод неудачного сватовства авантюриста Свирида Голохвастова.
Андреевская церковь, возведённая в 1754 году центре Киева архитектором Бартоломео Растрелли (он же творец большинства роскошных петербургских дворцов своей эпохи), в наши дни стала предметом ожесточённого делёжа между двумя "незалежными" (подчёркнуто украинскими и при этом не признанными никем более в православном мире) религиозными организациями — Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) и Киевского патриархата (КП). Свары и интриги этих раскольников в последние дни выплеснулись и в украинские СМИ.
— УАПЦ с начала 2000-х годов, когда им в знак благодарности за борьбу с Киевским патриархатом тогдашнее руководство передало Андреевскую церковь в пользование для совершения богослужений, так и не удосужилась создать реальный приход, — заявил 31 августа украинскому изданию "Обозреватель" глава Информационного управления КП архиепископ Черниговский Евстратий (Зоря). — Это надо умудриться — в центре Киева, в историческом храме не иметь реальных прихожан.
Стоит отметить, что такого рода решение было откровенно мотивировано тем, что КП в 1992 году захватил кафедральный Владимирский собор канонической Украинской православной церкви Московского патриархата, а "оранжевая" власть стремилась раздать всем сёстрам по серьгам среди идейно близких им религиозных организаций. Тем более что предполагалось убедить УАПЦ и КП объединиться в единую "украинскую поместную Церковь", а для этого нужно было для начала улестить все стороны и усадить их за стол переговоров.
Такие попытки предпринимались и в 2008 году при президенте Викторе Ющенко, и в 2015 году уже при правительстве, сформированном после победы Майдана, и совсем недавно — в мае этого года. Ни одна из них не увенчалась успехом ввиду того, что КП была настроена только на поглощение своих конкурентов. Тем более что им откровенно покровительствовал в этом руководитель профильного Департамента по делам религий Министерства культуры Украины Андрей Юраш.
— Шесть тысяч сто вместе с автокефальной Церковью (УАПЦ. — Прим. Лайфа), — так в феврале этого года Юраш ответил в одной из телепередач на вопрос ведущего о количестве приходов КП (как говорится, оговорка по Фрейду).
В какой-то момент глава КП, так называемый "патриарх Киевский и всея Украины" Филарет (Денисенко) перестал стесняться и прямо попытался отжать Андреевскую церковь у "автокефалов".
— В распоряжении "Вестей" оказалась внутренняя переписка УПЦ КП. Это письма Филарета Минкульту, из которых следует: Церковь (КП. — Прим. Лайфа) активно... желает получить в распоряжение Андреевскую церковь, — сообщило 21 августа украинское издание "Вести".
Письмо Филарета к министру культуры Евгению Нищуку датировано 22 июля этого года. В нём "патриарх Киевский" заявляет, что ныне пользующаяся Андреевской церковью УАПЦ "небрежно относился к храму, провоцируя конфликты с музеем".
— Музей-заповедник постоянно на них жаловался, — добавил позже Евстратий (Зоря). — Доходило до того, что в алтаре для обеда запаривали "Мивину" (быстрорастворимая лапша. — Прим. Лайфа).
На основании этого Филарет предложил Минкультуры заключить новый договор об использовании церковью — уже с его религиозной организацией. Управляющий Карпатской епархией УАПЦ Виктор Бедь подтвердил "Вестям", что филаретовцы думают о способе отобрать храм.
Этим список публичных вызывающих разборок, разгоревшихся в последнее время между раскольниками, отнюдь не исчерпывается.
В середине августа первоиерарх УАПЦ митрополит Киевский Макарий (Малетич) обратился с жалобами в Государственную архитектурно-строительную инспекцию Украины и Генеральную прокуратуру по поводу того, что филаретовцы незаконно демонтировали крышу в доме 8а на Трёхсвятительской улице в Киеве, которым пользуются совместно с патриархией УАПЦ. Итогом стали затопленные 18 августа после сильного дождя помещения "автокефалов".
Все обращения к чиновникам оказались тщетны. В итоге Макарию пришлось жаловаться уже Филарету (что, впрочем, результата тоже не принесло).
Удивляться этому, впрочем, не приходится. Начиная с 2014 года боевики националистических организаций откровенно рейдерскими методами (вплоть до избиения священников и прихожан канонической Церкви) уже захватили для КП несколько десятков храмов, принадлежавших Московскому патриархату, — преимущественно на Западной Украине.
В центре страны филаретовцам приходится действовать внешне законными методами.
— Сейчас нельзя сделать, как когда-то в 90-е годы: пришли, открыли, заняли церковь — и все, — посетовал 28 июля этого года на крестном ходе КП в Киеве один из священников Ровенской епархии. — Сейчас это решается всё в судебном порядке, нужно иметь юристов, нужно быть подкованным и стремиться это сделать. Ну, стараемся.
При этом в пылу борьбы раскольники — что филаретовцы, что автокефалы — выдали в публичное пространство много того, о чём бы стоило умолчать для поддержания благочестивого облика "истинно украинских Церквей", противостоящих "москалям": малочисленность прихожан и откровенные кощунства (вроде заваривания быстрорастворимой лапши прямо в алтаре) в захваченных храмах, взаимные обвинения в отнюдь не братски христианском поведении, использование друг против друга административного ресурса и прочее.