Все малые народы и национальные группы, проживающие компактно и соседствующие с другими, имеют уникальные исторические традиции украшений. Украшения носили и женщины, и мужчины. Они служили одной из форм визуальной и культурной идентификации (как сегодня можно условно привести в пример QR-код). Их нередко «вшивали» в одежду, делали элементом ее рисунка и национального костюма, Существовали и съемные аксессуары, к примеру, женские бусы или металлические цепи для мужчин (на шею). Но особенно интересны традиции изготовления носимых украшений из металла. Металлические украшения как знаки отличия и обереги Для визуального определения знаков отличия, статуса и почета в то же время, примерно в Х веке, появились серьги из благородных металлов, литые и кованые браслеты, кольца и накостники, использовавшиеся как обереги от злых духов. Серьги делали из мелких серебряных монет, собранных вокруг самой крупной — в центре, а концы украшения соединялись веревочкой под подбородком. Монетами, бусинами и лентами также украшали налобные повязки. Украшения из серебра считались драгоценными, их носили знатные, авторитетные удмурты. Серебро плавили на костре и плющили по отлитой ранее форме — не обязательно круглой — были и «квадратные», треугольные и ромбовидные, овальные формы. Серебро относительно легко ковать. Причем «чистоту», отсутствие примесей в металле в те времена никто не проверял. А для простых людей были более доступные украшения из олова, которое плавилось еще лучше и затем «полировалось» холщовой материей до блеска. Самые доступные по изготовлению камали появились после открывшейся возможности чеканки монет. И это были уже златники (из золота) и серебренные «денги», сделанные по образцу ордынских дангов. Камали надевалось через плечо — как лента перевязи. Монисто передавалось по наследству как достояние рода, в виде крепких нитей в несколько рядов с нанизанными монетами и бусинами. Грудь и верх живота знатной удмуртки покрывало цельное украшение в виде «блюда» из серебра, отполированное до степени зеркального отражения. Такие у разных родов назывались чыртыкыч, зузъет или чыртывесь. Нагрудник, иногда с крестообразным узором украшали, металлическими монетами, соединенными металлическими петлями (как кольчуга) или крепкими нитями назывался кабачи. Массивность монисто символизировала богатство семьи, и украшение передавалось из поколения в поколение. Орнамент на металлических украшениях Орнамент мог быть разным, но всегда со смыслом. К примеру, восьмиконечная звезда «толэзё» (лунный знак) считалась оберегом от внезапной смерти и одновременно символом жизни и удачи. Соответственно толэзё надевали во время праздников, визитов знатных соседей или при сборах воинов. Лунный знак также называют «шудо кизили», что означает «счастливая звезда», она до сих пор представлена на гербе республики. Увешанная несколькими (до 20 килограммами) монисто, кабачи, серьгами и камали удмуртка была почти неподвижна — носить тяжелые украшения-ожерелья было непросто. Кроме того, любое даже незначительное движение производило звон и шум — это также имело смысл оберега — отпугивало злых духов, наветы, магию от недружелюбных людей. Поэтому в повседневной жизни их надевали по особенному поводу. Каждый день и в бытовых работах на себе такой металлический балласт не носили. Даже знатные удмуртки ограничивались одним-двумя видами звенящих металлических украшений. Мужчинам такая нагрузка более приличествовала, они привыкали к металлическим панцирям, защищающим тело в уязвимых местах. Традиционные национальные украшения из металла — один из ярких примеров самобытной культуры удмуртов....
Эту статью описывают теги: Удмуртия,
украшения,
культурные традиции
