Ресоветизация – новый уровень. Общество, наконец-то выработало антитела к антисоветизму!

В прошлом месяце НГС разместил на своей главной странице статью с советскими фотографиями Новосибирска (позднеесоветский период, примерно 1980-е годы). В фото нет ничего экстраординарного — просто город, горожане, кафе, магазины и тому подобное. Тем не менее, статья вызвала поразительно бурный отклик читателей.

Чтобы не быть голословным приведу цифры. Под статьей написали 2209 комментариев. Обычный уровень для горячей (то есть не рядовой) новости — 600-800 комментариев, 1000 — уже много. Для сравнения, в свое время статьи, посвященные скандалу вокруг «Тангейзера» и выходившие на пике этого скандала (февраль-март 2015), когда кипели страсти и собирались многотысячные митинги, набирали максимум 1462 комментария.

Речь идет о публикации под заголовком «Тихон: „Я вам приведу слова Гитлера!"», то есть, подчеркну еще раз, о статье, написанной на пике скандала и сознательно нацеленной на привлечение внимания и разжигание страстей. В этих условиях результат 1462 комментария. И вдруг, какие-то советские фотографии — и на тебе, 2209, в полтора раза больше.

Следует отметить еще одну немаловажную деталь. Сайт НГС — выражено либеральный, поэтому на нем свирепствует цензура (маскирующаяся под премодерацию). Владельцы сайта без зазрения совести пользуются этим инструментам для создания в комментариях нужной им картины «народных умонастроений». Комментарии, поддерживающие «правильную» точку зрения, пропускаются, большинство остальных — блокируется. А вот ставить уже опубликованному комментарию «+» или «-» можно без всякой премодерации. Поэтому количество лайков/дизлайков оказывается гораздо более объективным показателем, чем собственно количество комментариев «за» и «против». Так вот, этих лайков в обсуждаемой статье тоже гораздо больше, чем в других, что позволяет делать статистически обоснованные выводы о настроениях посетителей НГС.

Впрочем, похоже, что в данном конкретном случае редакция НГС и правом премодерации слишком не злоупотребляла.

То есть, резюмируя, мы имеем все основания, чтобы уверенно назвать реакцию на статью если не беспрецедентной, то, как минимум, очень и очень бурной. Кроме того, у нас есть механизм, позволяющий оценить отношение посетителей сайта к тому или иному высказыванию (лайки). В этой связи имеет смысл поподробнее присмотреться к тому, что же люди пишут в комментариях и какие из них пользуются популярностью, а какие, наоборот, вызывают неодобрение. Возьмем для начала тройку лидеров.

В категории «горячая дискуссия»:


По количеству лайков:


По количеству дизлайков:


Что здесь стоит отметить? Во-первых, традиционное умиление трогательными деталями «теплые фотографии», «газировка из автоматов». Это то, чем антисоветчики обычно объясняют положительные воспоминания о Советском Союзе — мол ничего хорошего в «совке», конечно же, не было, но для тех кто там родился это их молодость, а в молодости, какая бы она ни была, как известно и трава зеленее и небо синее. Воспоминания о милых мелочах действительно составляют ощутимую долю комментариев. Однако, даже если исходить только из приведенных выше скриншотов, то более чем очевидно, что к ним все не сводится.

Второе, на что следует обратить внимание, резкое неприятие заявлений о «убогости», «серости» СССР — такого рода заявления попали в топ дизлайков. Сюда же можно отнести комментарии в духе «а жили-то не так уж плохо», которые, наоборот, пользуются популярностью.


С туфлями, судя по всему, вышло как с колбасой — сто сортов, но ни одного хорошего. Перестроечный морок, который заставлял видеть в советском быту только серость и убогость, спустя десятилетия рассеивается. Появилась некая адекватность и рациональность — люди видят и плюсы и минусы.

В третью группу, на мой взгляд, следует выделить комментарии, в целом похожие на предыдущие, но имеющие, однако, очень важное отличие. Это комментарии, фиксирующие, что счастье не только в деньгах (шире — не только в благосостоянии).



Ключевой здесь, конечно, комментарий, который попал в топ и получил наибольшую поддержку:


Это означает, ни много ни мало, крушение основного перестроечного мифа — мифа о том, что главное в жизни материальное благосостояние и кроме него ничего не имеет значения. Имеет, и люди осознают потерю. В приведенных комментариях ощущение потери фокусируется на некой душевности — отсюда эти «неуютно», «люди были добрее», отсюда отторжение «злобного и мертвящего», что видят в современном мире. «Мертвящее», кстати, здесь очень важное слово. Фиксирующее то обстоятельство, что шмотки есть, а вот жизни нет.

Жизнь куда-то делась. Есть люди-автоматы, которые ходят на работу, приходят с работы, смотрят сериалы, идут в бар, ложатся спать и так снова и снова. В конце концов они ломаются и умирают и их выбрасывают. А на их место становится другой автомат.

Однако, ощущение потери связанно не только с душевностью.


Последний комментарий попал в топ по лайкам. Но ключевое высказывание, на мой взгляд, здесь другое:


Опять же, обращаю внимание на количество «плюсов». Их недостаточно, чтобы попасть в топ, но тоже много. Это уже не тоска по душевности, это нечто иное. Это запрос на идею, на осмысленность жизни (поскольку иначе остается только мертвящее механическое существование). И, более того, на возможность самим определять свою судьбу. Ведь чем, по сути, является желание решать, что ты оставишь после себя, как не запросом на возможность определять собственную судьбу? К этому следует добавить и постепенное осознание собственных ошибок.


Пусть пока все это не в топе, но это пока. И поддержка уже очень высока. А что будет дальше? Что будет, когда придет осознание, что идея не была ни пустой, ни наивной, что такие представления о ней — такой же перестроечный миф, как и то, что шмоток достаточно для счастья?

Ностальгия по СССР, причем уже не только ностальгия, но запрос на нечто высокое (не завязанное на быт), а также постепенно зреющее осознание произошедшего (совершенных ошибок) — высвобождают очень мощную общественную энергию, которая может быть использована как во благо, так и во зло. Несомненно одно — эта энергия не останется «безхозной» ее обязательно кто-то оседлает.

И если этого не сделает власть (которая пока упорно уклоняется от выбора), или здоровые общественные силы, то это сделают деструкторы, у которых появится огромный ресурс для проведения в жизнь своих намерений.