Церковные праздники в честь сразу двух икон Богородицы отмечают 25 июля 2025 года
Утверждение праздника в честь лика Богоматери, именуемого Троеручица
История иконы Троеручицы — не просто рассказ о святыне, а глубокое свидететьство силы молитвы, стойкости духа и чудесного вмешательства Неба. Истоки этой почитаемой иконы связаны с судьбой великого богослова и защитника иконопочитания — Иоанна Дамаскина, память которого православные чтят ежегодно 17 декабря.
В те времена над христианским миром сгущались тучи. Император Византии Лев III, известный своей непримиримой позицией по отношению к иконам и христианскому богословию, развязал настоящую войну против православия. Его гонения носили не только политический, но и идеологический характер — вера мешала его стремлению к тоталитарной власти.
Иоанн, живший под покровительством мусульманского халифата, был оговорён: его обвинили в заговоре против власти. Калиф, поверив доносу, повелел отсечь Иоанну кисть руки. Казалось бы, для учёного и писателя это означало конец: без руки он не мог больше защищать веру словом. Но святой не стал роптать.
Он лишь попросил взять отрубленную кисть с собой. Не для реликвии — для надежды. Достигнув храма, он, едва живой от боли, припал к образу Пресвятой Богородицы. Его молитва была не о мести, не о чуде ради славы, а о возможности продолжить своё служение — писать, слагать, говорить истину.
И тогда произошло необъяснимое. На грани между сном и изнеможением ему явилась Богородица, принеся слова утешения. Проснувшись, Иоанн обнаружил свою руку вновь при себе — целую и подвижную. В знак благодарности он повелел прикрепить к иконе серебряное изображение своей третьей руки. Так святой образ получил название — Троеручица.
Сегодня икона продолжает своё служение, а история Иоанна напоминает: когда человек отдаёт своё дело Богу — даже отсечённая рука может вернуться, чтобы завершить начатое.
Празднование в честь знаменитой иконы, выпадающее на 25 июля 2025 года
История иконы Троеручицы — не просто духовное наследие, а цепочка необъяснимых явлений, пронесённых через века и страны. В её судьбе — сны, исцеления, войны и даже монашеское управление без человека.
По преданию, однажды святителю Иоанну Дамаскину во сне явилась Богородица. Она не только предвещала грядущее чудесное исцеление, но и напомнила: служение вере — дело неустанное, требующее полной самоотдачи. Пробуждение оказалось не менее удивительным, чем сон: рука, некогда отсечённая по ложному доносу, вернулась на место, будто бы её никто и не трогал.
Благодарность святителя была не формальностью, а актом глубокой веры — он приложил к образу Богородицы серебряную руку, и с тех пор икона получила имя Троеручица. Её путь не закончился в стенах одного храма. После того как Иоанн принял иночество в лавре преподобного Саввы Освященного, святой лик последовал за ним.
Но главное испытание Троеручицу ожидало позже — во время турецкого нашествия на Сербию. Священники, не зная, как уберечь святыню от захватчиков, вручили её самой Богородице. Без охраны и провожатого, на спине ослика, икона отправилась в путь — и оказалась в Хилендарском монастыре на Афоне.
Здесь произошло нечто беспрецедентное: в момент спора между монахами за право быть настоятелем, икона будто взяла решение на себя — её признали игуменом обители. С тех пор в монастыре нет физического главы: икона Троеручицы занимает настоятельское место, напоминая, что небесное водительство может быть куда точнее человеческого.
Церковный праздник в честь иконы Марии Самонаписавшейся
Редкие события в церковной истории вписываются в летопись так, как это произошло в XIX веке, когда палитра веры соединилась с чудом. Однажды игумен скита во имя Иоанна Предтечи, вдохновлённый глубоким духовным замыслом, отправился в Молдавию. Цель его была не мирская: он искал не просто икону, а лик Богородицы, написанный с благоговением и даром.
В Молдавии игумен встретил известного иконописца Георгия Николаева. Несмотря на преклонный возраст, мастер был известен своей праведностью и тонким пониманием церковного канона. Однако работа над святым образом сразу пошла непросто: попытка передать лик Пречистой провалилась — не ложились линии, не проступала душа.
В ответ на это художник и заказчик приняли решение, которое, по их вере, могло изменить всё. Они ушли в пост и молитву, возложив надежду на волю Божью. Отказавшись от еды и лишнего слова, они просили помощи у самой Богородицы.
И вот — возвращение в мастерскую после дня строгого поста. Старик Георгий, переступив порог, остолбенел: без единого мазка, без прикосновения кисти — на доске уже были очертания лиц Богородицы и Младенца. Тонкие, живые, святые. Никто не мог объяснить это иначе, как проявлением божественной милости.
Так родился повод для церковного празднования — в честь явленного образа, напоминания о том, что вера способна оживить даже дерево, и что подлинное искусство начинается с молитвы, а завершается чудом.