Русский с татарином всегда договорятся. Как в Ульяновской области дружат народы

Краевед Сергей Петров - об истории национального вопроса в Симбирской губернии и об интернациональности русского бунта. Ульяновская область по праву считается одной из самых многонациональных в России; русские и чуваши, татары и мордва, а также представители десятков других народов живут здесь в мире и согласии, но… всегда ли так было? И почему для нашего региона День народного единства имеет особое значение? Об этом и многом другом «Народная газета» поговорила с краеведом Сергеем Петровым. - Сергей Борисович, заглянем в глубину веков: отчего Ульяновская область вообще стала настолько многонациональной? Всегда ли она была такой? - Всегда! Хотя исторически здесь доминировало угро-финское население. Основное освоение территории шло при Алексее Михайловиче, когда здесь проложили засечную черту. Место было очень тревожное! Нападали даже крымские татары. И все-таки место было особенным для всех. Я нашел документ - донесение Алексею Михайловичу о том, чем хорош наш край: сюда отправлялись, к примеру, экспедиции за лекарствами, симбиряне очень хорошо умели делать настойки. Еще воевода писал, что Волга и Свияга богаты рыбой, есть каменная соль, можно получать шелк, выращивать яблоки. Коренное население на тот момент - прежде всего мордва, эрзя и мокша. Это один период истории. А в древности у нас здесь была Волжская Булгария, а до того - протославянские племена. В XVI веке пришли русские, и Симбирск был прежде всего русским городом. Что все вместе это значит? Что наша территория была территорией переселения народов!  - Были ли при таком многообразии народов межнациональные конфликты? - Конфликты были, но не у местного населения друг с другом. Русские и чуваши, мордва и татары не конфликтовали; нам угрожали «пришлые», и так было всегда. Другие приходили грабить Поволжье - и крымские татары, и черные калмыки. Но это уже совсем другая история. А проживающие здесь народы были по-настоящему едины, это был один, «бунташный», народ. - Как «бунташность» соотносится с дружбой народов? - В войсках бунтовщиков было настоящее единство: там были и башкиры, и калмыки, и татары, и русские, и чуваши, и остальные местные народы. Это было по-настоящему интернациональное войско, и национальных конфликтов в нем не было. Национальные конфликты возникали не «снизу», из народа, а «сверху» - искусственно. Например, из-за искусственной христианизации, особенно при Екатерине II. Тогда сносилось большое количество мечетей - прямо как при большевиках сносилось большое количество церквей. До того были и гонения на язычников - опять-таки «сверху», а они сопротивлялись, вы сами недавно писали, что у нас до сих пор существуют чуваши-язычники.  - А как же бытовой национализм? - Его никогда не было - конфликты не шли от простого народа, их провоцировали извне. Русский с татарином всегда договорятся. Опять-таки, в войске у Пугачева было много разных национальностей - даже у бунтовщиков было национальное единство! Конфликты если и были, то их провоцировала царская власть: я встречался с татарами, которые родились в начале XX века, они рассказывали, как мирно тогда жил простой народ: татары ходили поздравлять семью священников с Пасхой, а священник приходил поздравлять их с мусульманскими праздниками. - Уникальна ли Ульяновская область по уровню своей многонациональности в России? - Об уникальности говорить нельзя, но мы, несомненно, в первых рядах. Мы, повторюсь, были территорией переселения народов - и национальные республики в свое время образовались за счет Симбирской губернии. Чувашия - полностью, в значительной степени - Мордовия, в некоторой степени - Татарстан. То есть многонациональность здесь естественная, и она не вызывала никаких конфликтов или проблем у простого народа. - Почему тогда День народного единства так важен для Ульяновской области? - Для нашей области этот праздник очень важен потому, что именно по нашему многонациональному региону и сейчас бьют враги - пытаются поссорить близкие народы, как ранее поссорили русских и украинцев; продолжаются попытки возродить сепаратизм: например, через пантюркистские настроения. Исторически действовали и продолжают действовать британские центры. Так что самое главное для нас - не допустить внутреннего раскола. Мы должны четко проводить национальную политику. Пестовать все национальные культуры, ведь только культурой можно удержать расположение народов друг к другу. Если народы не будут знать культуру друг друга, то ничего не получится.  - Именно напомнить об этом призван праздник? - Не только об этом. Смысл в том, чтобы внимательно разобраться, почему День народного единства отмечается именно 4 ноября. Это очень важно! Если вы помните, поляков в Москву пригласили сами московские бояре, и они присягнули врагам. А прогнал их простой народ - многонациональный, туда входили и все проживающие на территории нынешней Ульяновской области народы. Этот урок нам нужно запомнить. Иногда история повторяется: на мой взгляд, те, кто в 1990-е годы открыл все сферы нашей жизни американцам, были такие же «бояре», а не многонациональный народ. Нужно быть бдительными и сейчас - в некоторых сферах мы остаемся уязвимыми. Нужно делать выводы и не позволять нас поссорить. Не позволять поссорить русского и татарина, чувашей и мордву и не допускать предательства - особенно среди «бояр». И больше внимания уделять национальным культурам - проводить здесь, в Ульяновской области, конгрессы, посвященные Волжской Булгарии, угро-финским народам, тысячелетию принятия ислама и многому-многому другому.