О государственности, имеющей четырёхтысячелетнюю историю

Новая монография В. Кварчия «Из этнической истории абхазского (апсуа/абаза) народа, или о языке и истории абхазов и абазин» является ярким событием в абхазоведческой науке. Она оригинальна по содержанию, по научному подходу восстановления исторических фактов, событий, явлений и процессов. Для достижения поставленной перед собой цели – выявления этногенеза, этноязыковой и этнополитической истории предков современных абхазов и абазин с древнейших времен по XIII век, автор применил комплексный метод исследования. В труде, стоящем на стыке исторических и филологических наук, были использованы исследования абхазских и зарубежных ученых, разноязычные письменные источники древних, античных, средневековых авторов, а также археологические, этнографические, фольклорные, антропологические и, конечно же, лингвистические данные, в том числе собственные полевые материалы, собранные автором в разных регионах Абхазии в течение более сорока лет. К чести Валерия Ермейовича, следует отметить, что в условиях в целом скудности источниковедческой базы ему буквально по крупицам удалось собрать необходимые сведения для проведения системного анализа по двум направлениям – этноязыковой ситуации и этнополитических взаимодействий предков абхазов и абазин с другими народами, странами и государствами Кавказа, Малой Азии и за их пределами. Несмотря на то что данная книга богата лингвистическими суждениями, она всё же в большей степени воспринимается работой исторического характера.

Глубоко освещая проблемы этногенеза наших предков, автор внёс существенный вклад в укрепление обоснований автохтонности абхазо-адыгских народов на Восточном побережье Черного моря и Северо-Восточной части Малой Азии. Данное положение, имеющее особое значение для современных абхазов, находящихся в состоянии войны с враждебной Грузией, оспаривающей нашу Родину и всё, что с ней связано, в книге подкреплено новыми собственными оригинальными изысканиями и выводами.

Также высоко значимы выводы, сделанные в труде и по поводу зарождения и развития абхазской государственности. Приведенные автором богатые источники, литературные данные и соответствующий анализ подтверждают, что государственность предков абхазов и абазин, равно как и адыгов и убыхов, имеет примерно четырехтысячелетнюю историю.

Нужно также выделить авторские суждения и выводы об Абхазском царстве. Историю данного политического образования на Кавказе В.Кварчия разделил на два этапа: «Раннефеодальное Абхазское царство» (VIII – X вв.) и «Абхазское многонациональное государство, или Абхазская империя» (XI – XV вв.). Примечательно, что автор абхазский народ в данном государстве представил не только как многочисленный государствообразующий этнос, но и как монолитный, консолидированный субъект внутригосударственной и международной жизни. На мой взгляд, в целом эти выводы соответствуют реальной ситуации того времени. Хотя есть и отдельные спорные вопросы, на которые можно и нужно отвечать. Было бы странно, если бы труд, излагающий сложнейшие проблемы многовековой истории народа, не вызывал бы научные дискуссии.

Большой научной победой автора является тот факт, что книга с легкостью разрушает псевдонаучные теории грузинских историков, которыми они не одно десятилетие кряду пытаются внушить всему миру пришлость абхазов в Абхазии – на так называемую грузинскую землю, равно как и якобы отсутствие у абхазов самобытной культуры, собственной истории, государственности.

После ознакомления с монографией В. Кварчия складывается впечатление, что данная книга является своеобразным итоговым трудом той многогранной научно-исследовательской деятельности, которая была проведена учёным на протяжении многих десятилетий в области изучения и восстановления исторической топонимии Абхазии. Топонимия – это та часть исторической памяти, без которой невозможно представить истинную историю народа.

Вместе с тем книга оставляет двоякие чувства. С одной стороны, испытываешь гордость за свой народ как за один из древнейших и могущественных народов региона, являющегося колыбелью человеческой цивилизации, с другой – бесконечно тревожат мысли о демографических, этнокультурных и этнополитических бедах, связанных с эпохой позднего Средневековья. Вот что пишет по этому поводу сам автор книги: «Абхазы вышли из созданного ими многонационального государства со значительно растраченными этническими ресурсами. Процесс ассимиляции абхазов, оставшихся на некогда завоеванных ими территориях, в особенности в среде картвельских народов, продолжался вплоть до XIX века. Свидетельством этого являются многочисленные грузинские, мегрельские, сванские фамилии, производные от абхазо-абазинских и адыгских родовых имен и фамилий. Количество носителей этих фамилий в Грузии сегодня составляет около одного миллиона человек». (Стр. 547). Вместе с тем следует понимать и помнить, что всякая идея об их возвращении к абхазским национальным корням, где бы они при этом ни проживали, и о которой иногда рассуждают в нашем обществе, к сожалению, так же бессмысленна, как и попытка оживить человека, ушедшего в иной мир.

Продолжая мысль о физических и этнических потерях абхазского народа, отмечу, что трагедии в этнической истории абхазов продолжались и в XIX, и в XX столетии. Физическое истребление, массовая депортация в Османскую империю, ассимиляция, геноцид и этноцид – вот неполный перечень тех ужасных событий и процессов, которые обрушились на наш народ; такое ощущение, что словно устроен заговор против абхазского народа для его полного уничтожения с целью присвоения абхазских земель. Анализ демографических данных дает основание констатировать, что нынешнее 100-тысячное абхазское население Республики Абхазия является потомком примерно лишь 5 – 10 процентов того количества абхазов, которое проживало на территории исторической Абхазии в конце XVIII века.

Многовековая этническая история абхазского (апсуа/абаза) народа, изложенная в книге В. Кварчия, – еще одно доказательство того, насколько актуальным и судьбоносным является проблема народонаселения страны. Уменьшение общей численности населения, сокращение удельного веса государствообразующего народа в общем количестве населения страны, утрата им этнической идентичности чреваты потерей государственности Абхазии и создают реальную угрозу существованию абхазского этноса. Таков жестокий закон общественного развития.

Труд В. Кварчия, как и другие объективные книги исторического характера, повышает уровень национального самосознания народа, что является ключевым фактором сохранения и развития этноса и его государственности.

Сегодня налицо глубокий демографический кризис абхазского народа, а его разделённость, когда за пределами исторической Родины проживают, по разным оценкам, от семи до десяти раз больше абхазов, чем в самой Абхазии, далее не приемлема. Необходимо принятие беспрецедентных шагов по возвращению абхазов на Родину.

В таких условиях крайне опасны идеи:

1) о продаже жилья гражданам иностранных государств и лицам без гражданства;

2) о массовой выдаче иностранцам паспортов гражданина Республики Абхазия или же вида на жительство;

3) о введении особых экономических зон на территории Абхазии и ряд других «новшеств», исходящих от навязывания Абхазии псевдодемократических ценностей и т.н. свободных рыночных отношений, которых в мире практически не существует.

Каждая из этих идей в отдельности, а уж тем более в совокупности, неизбежно приведет наш народ к очередному бедствию общенационального масштаба.

Время требует от нас, граждан Абхазии, достижения общенационального единства, проявления политической воли и реализации стратегии развития Абхазии, гарантирующих сохранение и развитие нашего народа. В этой связи актуально принятие и четкое исполнение закона об этно-демографической безопасности государствообразующего народа Республики Абхазия и государственной программы по преодолению абхазским народом демографического кризиса.

Таким образом, труд Валерия Кварчия «Из этнической истории абхазского (апсуа/абаза) народа, или о языке и истории абхазов и абазин» по своей научной и практической значимости, несомненно, станет настольной книгой для каждого патриота Апсны вне зависимости от национальной, конфессиональной и политической принадлежности.

Тимур АЧУГБА, доктор исторических наук, профессор