Что русские крестьянки носили под сарафаном
Эту статью может увидеть больше людей
Настройте продвижение для привлечения внимания к публикации и роста числа подписчиков
ваш канал
Что русские крестьянки носили под сарафаном
Вчера
73
4 мин
Оглавление
- Нательное и промежуточное бельё
- Рубаха как основа гардероба
- «Жизнь после смерти»: какой эксперимент провели российские ученые в крематории
Показать ещё
Сарафан – один из самых узнаваемых элементов русского народного костюма, символизирующий женственность, простоту и связь с традициями. В XIX веке он был неотъемлемой частью гардероба русских крестьянок, отражая их социальный статус, региональные особенности и повседневные нужды. Но что носили крестьянки под сарафаном? Этот вопрос, кажущийся на первый взгляд простым, открывает удивительный мир русского быта, где одежда была не только утилитарной, но и глубоко символичной.
Нательное и промежуточное бельё
Сарафан, появившийся в русском обиходе ещё в XIV веке, к XIX веку стал основной одеждой крестьянок Центральной России, Поволжья и Севера. Это был длинный, свободный наряд без рукавов, часто сшитый из домотканого холста или покупной ткани для зажиточных семей. Его простота позволяла крестьянкам выполнять тяжёлую работу в поле и дома, а яркие цвета и вышивка подчёркивали эстетические традиции. Однако сарафан был лишь верхним слоем одежды, а то, что находилось под ним, играло ключевую роль в комфорте, гигиене и социальной идентичности.
Под сарафаном крестьянки носили нательное и промежуточное бельё, которое не только обеспечивало тепло и защиту, но и отражало статус, возраст и даже семейное положение женщины. Как отмечают этнографы, одежда в русской деревне была многослойной, что соответствовало климату и строгим нормам приличия.
Рубаха как основа гардероба
Основой женского крестьянского костюма была рубаха – длинная, до колен или щиколоток, нательная одежда, сшитая из льна или конопляного холста. Рубаха, как указывает историк костюма М.Н. Мерцалова, выполняла роль современного нижнего белья, но была гораздо универсальнее. Она защищала кожу от грубых тканей верхней одежды, впитывала пот во время работы и обеспечивала тепло в холодное время года.
Рубахи крестьянок шились вручную и украшались вышивкой, особенно по вороту, рукавам и подолу. Вышивка имела не только декоративное, но и обереговое значение: узоры, такие как ромбы или кресты, считались защитой от злых духов. Для повседневной носки использовались простые рубахи из грубого холста, а для праздников – тонкие, с богатой вышивкой. В отличие от современных представлений о нижнем белье, рубаха была видна из-под сарафана, особенно в области рукавов и подола, что делало её важной частью образа. В некоторых регионах, например в Вологодской или Архангельской губерниях, рубахи могли быть настолько длинными, что заменяли нижнюю юбку. В тёплых регионах, таких как Черноземье, рубахи были короче, чтобы облегчить работу в поле. Поверх нательной рубахи иногда надевали вторую, более украшенную, которая служила промежуточным слоем между бельём и сарафаном.
«Жизнь после смерти»: какой эксперимент провели российские ученые в крематории
Понёва или юбка
В южных регионах России, таких как Рязанская или Тамбовская губернии, под сарафаном или вместо него замужние крестьянки носили понёву – традиционную поясную одежду, напоминающую юбку. Понёва состояла из нескольких кусков ткани, сшитых или перехваченных поясом, и была открытой спереди или сбоку, что отличало её от закрытого сарафана. Как указывает этнограф Е.В. Арсеньева, понёва считалась признаком замужней женщины, и её ношение сопровождалось ритуалом «опоясывания» после свадьбы.Под понёву или сарафан иногда надевали нижнюю юбку – ещё один слой ткани, обеспечивающий тепло и дополнительную защиту. Эти юбки, сшитые из грубого холста, были простыми и редко украшались, в отличие от верхней одежды. В холодное время года крестьянки могли надевать несколько нижних юбок, чтобы защититься от мороза, что было особенно важно в северных регионах, где зимы длились месяцами.
Дополнительные элементы
В холодные месяцы под сарафаном носили дополнительные тёплые элементы. Например, в Сибири или на Русском Севере крестьянки надевали под рубаху шерстяные или стёганые поддёвки – короткие куртки, утепленные ватой или овчиной. Эти элементы, как отмечает Russian7.ru в статьях о крестьянском быте, редко упоминаются в источниках, но были жизненно важны для работы на улице в морозы. Поддёвки не только сохраняли тепло, но и защищали рубаху от износа, продлевая её срок службы.
Ещё одним важным элементом был пояс, который не только удерживал сарафан или понёву, но и имел символическое значение. Пояс, часто плетёный или тканый с орнаментами, считался оберегом, защищающим женщину от бед. Отсутствие пояса в русской деревне считалось неприличным, а его узоры могли рассказать о статусе и происхождении крестьянки.
Гигиена
Современному человеку может показаться, что нательное бельё крестьянок – рубаха и нижние юбки – не соответствовало стандартам гигиены. Однако крестьянки регулярно стирали рубахи, используя золу и травяные отвары, чтобы сохранить их чистоту. Смена белья происходила раз в неделю, часто перед банным днём, который был важной частью деревенского быта. В отличие от европейских крестьянок того времени, русские женщины уделяли внимание чистоте нательной одежды, что снижало риск кожных заболеваний.
Жёны-стервы русских классиков: самые известные
Интересно, что в русской деревне нижнее бельё в современном понимании (например, панталоны) появилось только в конце XIX века и было редкостью даже среди зажиточных крестьянок. Вместо этого рубаха и понёва полностью покрывали тело, соответствуя строгим нормам приличия, которые требовали закрывать ноги и грудь даже в домашней обстановке.
Символика и традиции
Одежда под сарафаном несла не только практическую, но и символическую функцию. Рубаха, как первая одежда, надеваемая на тело, считалась «второй кожей» и оберегом. Вышивка на ней, особенно в области ворота и рукавов, защищала от сглаза и злых духов. Понёва, как атрибут замужней женщины, подчёркивала её новый статус и связь с родом мужа. Даже пояс, стягивающий сарафан, был частью ритуалов, связанных с плодородием и семейным благополучием. В отличие от городской моды, где одежда следовала европейским трендам, крестьянский костюм сохранял архаичные черты, уходящие корнями в древние традиции.
russian7.ru
«Украл бриллианты у Виктории Брежневой»: что стало с самым дерзким карманником СССР — Русская семерка
russian7.ru
«А турчанки лучше!»: зачем донские казаки женились на турецких пленницах — Русская семерка