Коренная святыня

20 июня 2025 года совершается празднование Курской-Коренной иконе Божией Матери «Знамение». Праздник этот переходящий, и связан он со старинной традицией ежегодного крестного хода в 9-ю пятницу по Пасхе от Знаменского монастыря Курска в «пустыньку, что на корню» – к месту обретения святыни. Интересно, что именно благодаря этому крестному ходу в девятилетнем возрасте получил исцеление от тяжкой болезни Прохор Мошнин, которого сейчас все знают как преподобного Серафима Саровского. В 1767 году шествие с чудотворной Курской-Коренной иконой было застигнуто сильным ливнем и свернуло во двор Агафьи Фотиевны, матери будущего подвижника, и страждавший ребенок получил возможность приложиться к святыне, после чего стал быстро поправляться. В чем особенности иконографии этого образа, и есть ли на Руси другие подобные иконы? Почему образа Божией Матери «Знамение» считают в том числе воинскими святынями? И как Курская-Коренная икона стала хранительницей Русского Зарубежья?

Икона Пресвятой Богородицы «Знамение», именуемая Курской-Коренной, относится к иконографическому типу «Оранта» и представляет собой образ Богородицы с молитвенно поднятыми руками и с Младенцем Христом – Еммануилом в круглом медальоне на Ее груди.

Одной из древнейших сохранившихся икон этого типа является византийский образ VI в. Богоматери Никопеи, находившийся в числе других почитаемых святынь во Влахернском храме Константинополя. На этой иконе Богоматерь держит изображение Христа перед грудью на круглом щите.

Кроме Никопеи сходную иконографию имеет и Богоматерь Влахернитисса, на которой Богородица изображена с воздетыми руками и широко распахнутым мафорием (к этому типу относится мозаичное изображение Богоматери в алтаре Софии Киевской).

На Руси древнейшим памятником образа Божией Матери типа «Знамение» является икона из Софийского собора Новгорода. Первые летописные сведения о ней относятся к 1170 году.

Предание относит появление чтимой Курской-Коренной иконы к концу XIII столетия, об этом говорится в «Повести о явлении чудотворной иконы Пречистой Богородицы, честного и славного Ея Знамения, еже нарицается Курская…»

В конце XVI века Курская-Коренная икона по повелению царя Феодора Иоанновича была принесена в Москву и подверглась поновлениям: по благословению Патриарха Московского Иова в верхней части иконы был изображен Господь Саваоф с исходящим от Него Духом Святым, а по периметру – ветхозаветные пророки со свитками в руках. Соломон держит свиток со словами «Премудрость созда себе дом» (Прит. 9:1); у пророка Даниила свиток со словами «Аз видех гору каменную» (ср.: Дан. 2:35); у Иеремии – «Се дни грядут, глаголет Господь» (Иер. 23:5); у пророка Илии можно увидеть свиток со словами «Ревнуя поревновах о Господе» (ср.: 3 Цар. 18:22); у Псалмопевца Давида – «Воскресни, Господи, в покой Твой» (Пс. 131:8); у Моисея – «Аз видех купину огненную» (Исх. 3:2); у Исаии – «Се Дева во чреве примет» (Ис. 7:14); у Гедеона – «Сниде яко дождь на руно» (Суд. 6:38); у Аввакума – «Бог от юга придет» (Авв. 3:3).

Богато украшенная икона (в этом приняла личное участие царица Ирина Годунова) была в 1597 году возвращена на Курскую землю, в монастырь, основанный на месте чудесного обретения образа.

Икона «Знамение» Курская-Коренная была прославлена многими чудотворениями, и с нее был сделан ряд списков. Одна из копий написана в 1689 году «по воспоследовавшей от Государей Царей и великих князей Иоанна и Петра Алексеевичей грамоте» и получила наименование Походной: икона находилась в полках, направлявшихся в Крым, для «защищения боярам и воеводам, и на охранение полков и ратных людей». Кстати, в 1812 году, когда на Русскую землю было нашествие войск Наполеона и началась Отечественная война, список Курской-Коренной иконы был сделан для фельдмаршала М.И. Кутузова и послан в действующую армию.

Сама чудотворная икона Курская-Коренная в начале XVII века при набеге крымских татар была перенесена в Курск; Коренная пустынь на месте ее явления была полностью разорена. Вскоре образ перенесли в Москву – Лжедмитрий посчитал, что Курская-Коренная икона поможет ему удержать власть в стольном граде. В 1615 году, при царе Михаиле Феодоровиче, икона была возвращена в Курск, а через три года вернулась в возрожденную Коренную пустынь.

В конце XIX века, в самый день посвященного ей праздника 8/21 марта, Курская-Коренная стала объектом нападения террористов-революционеров. Подложенное злоумышленниками мощное взрывное устройство сильно повредило соборный храм, уничтожило драгоценное убранство древней святыни, но сама икона почти не пострадала.

Курская-Коренная находилась в монастыре до 11 апреля 1918 года. В этот день были похищены и сама икона, и ее чтимый список. Обе святыни удалось вскоре найти, но без драгоценного убранства, и некоторое время даже было затруднительно определить, какая из икон более древняя. Впоследствии Курская-Коренная икона находилась в частях Добровольческой армии и осенью 1920 года была вывезена отступавшими из Крыма частями.

С тех пор чудотворная икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная стала хранительницей Русского Зарубежья.

Образ находился в Югославии, но его нередко вывозили для молитвенного поклонения в разные города Европы, где нашли себе приют оказавшиеся в изгнании русские люди.

После окончания Второй мировой войны странствия Курской-Коренной продолжились. С нее был сделан еще один точный список, а также целый ряд копий разного размера. В 1951 году икона была перевезена в США, где для ее пребывания был обустроен монастырь, получивший наименование Новой Коренной пустыни.

Но чудотворный образ неоднократно посещал разные города Северной и Южной Америки, собирая в храмах множество богомольцев. Курскую-Коренную икону привозили и во многие страны Европы и даже в Австралию.

В 1989 году разоренная в годы воинствующего атеизма Курская Коренная пустынь была возвращена Церкви; одной из главных святынь возрожденной обители стал точный список иконы «Знамение», сделанный в начале ХХ века. С 1990 года с этим образом вновь стали совершать крестные ходы в город Курск, собирающие многочисленных паломников.

После восстановления единства Русской Православной Церкви на Родине и за рубежом стало возможно посещение прославленной святыней пределов России. В 2009 году чтимый Курский-Коренной образ «Знамение» впервые за 90 лет посетил Русскую землю.

Как уже упоминалось, древнейшим из дошедших до нашего времени образов Пресвятой Богородицы «Знамение» является икона из Новгородского Знаменского собора, после 60 лет пребывания в местном музее переданная в Софийский собор и находящаяся в киоте на солее, справа от царских врат иконостаса.

Икона двусторонняя, размером 59 на 60 сантиметров. Она была написана в 1130–1140 годах и имеет ряд поновлений XVI–XIX веков. Среди тех, кто занимался поновлением (по сути, реставрацией) иконы, был обладавший незаурядным талантом иконописца архиепископ Новгородский Макарий, ставший впоследствии Первосвятителем Московским и всея Руси. О работе святителя Макария рассказывает хранящаяся в Российской национальной библиотеке Новгородская летопись по списку П.П. Дубровского. В 1980–1985 годах икона «Знамение» была отреставрирована в Государственном НИИ реставрации в Москве.

С этим образом связано известное по многим источникам чудо, совершившееся в 1170 году. Икона находилась тогда в церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. Войска суздальского князя осадили Новгород, и молившийся об избавлении града архиепископ Новгородский Иоанн по внушению свыше перенес на крепостную стену икону «Знамение». В память о спасении Новгорода на той улице был сооружен храм в честь чудотворного образа «Знамение», где икона и находилась до 1930-х годов.

На боковых полях новгородской иконы изображены четверо святых: в верхнем регистре великомученики Георгий Победоносец – небесный покровитель русского воинства, и Иаков Персянин, в день памяти которого совершилось чудо от иконы «Знамение» (27 ноября). Внизу изображены два преподобных: Онуфрий и Макарий Великий. Видимо, фигуры святых написаны были при поновлении иконы в 1528 году (Макарий Великий – небесный покровитель святителя Макария Московского.)

С новгородской иконы «Знамение» был сделан целый ряд списков; один из них находится в Третьяковской галерее. Это икона 1796 года, довольно точно воспроизводящая древнюю.

Из других интересных памятников отметим икону Богоматери «Знамение» первой половины XIII столетия из музея-квартиры П.Д. Корина в Москве. Икона также двусторонняя, размером 73×64 см. На оборотной стороне изображена мученица Иулиания. На обороте же новгородской иконы «Знамение» изображены праведные Иоаким и Анна, что, конечно, находится в большем соответствии с главным сюжетом.

Икона «Знамение» с двадцатью клеймами из Государственного исторического музея содержит сюжеты всех важнейших событий, связанных с бытованием древней новгородской иконы.

Ряд интересных икон «Знамение», находящихся в провинциальных музеях, свидетельствует о широком распространении списков с древней чудотворной иконы. Большинство из этих списков были прославлены чудотворениями и пользовались почитанием верующего народа.

Представляет особый интерес икона «Знамение» Курская-Коренная конца XVII – начала XVIII веков из Третьяковской галереи, полностью совпадающая по иконографическим особенностям с прославленной Курской-Коренной.

Следует особо отметить, что иконы Божией Матери «Знамение» почитались на Руси не только за многочисленные исцеления от различных недугов, но и как святыни воинские, перед которыми русские люди возносили свои молитвы в самые трудные моменты истории.

В основе материала –
статья епископа Балашихинского Николая
в журнале «Вестник Московской митрополии»

Фото сайта Сретенского монастыря