Когда-то я упоминала здесь статью Энн Эмос Идентификация и патологическая идентификация: влияние на развитие идентичности теперь делюсь находками оттуда.Во-первых, фрейдовские идеи из Скорби и меланхолии и Одного детского воспоминания Леонардо да Винчи здесь трактуются как действие механизма интроективной идентификации: Однако блестящее и революционное наблюдение, что мы становимся человеком, который нас оставил, чтобы отрицать свою утрату, Фрейд совершил в 1917 году в Скорби и меланхолии ; мы бессознательно идентифицируемся с такими людьми. Таким образом, идентификация может быть способом не расставаться и не становиться собой, как в случае Леонардо и его любящей матери; вместо этого он стал ею или ее аспектом. И даже более, вместо того чтобы чувствовать огорчение и обиду на кого-то любимого за то, что он нас подвел, и таким образом расставаться с ним, мы бессознательно перенимаем идентичность этой фигуры, которая не стала о нас заботиться, возможно, нас оставив, ...
