Сто лет назад люди давали зарок бросить пить перед иконой В 1898 году при храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Куркино было образовано общество трезвости. В России их были десятки, однако куркинское общество, созданное иереем Сергием Лебедевым гремело по всей Московской губернии и за ее пределами. Страждущие направлялись в Куркино поездами и пешком На молебны в Куркинский храм ежедневно приезжали от 200 до 600 человек, желающих исцелиться от недуга пьянства. Такие сведения собрал в начале 20 века историк и библиограф Иван Токмаков, автор множества трудов об истории православных храмов, сёл и городов. «Каждый раз, возвращаясь из Москвы в обыкновенном пассажирском поезде, я замечал, что среди прочей публики едет весьма значительное количество пьяных. Все это были пассажиры 3-го класса, народ, плохо одетый, но самого разнообразного звания – ремесленники, мелкие купцы, мещане, мужики, интеллигенты, – приводил историк слова дачника, жившего в Куркине. – Мало того, вдоль железнодорожного полотна, по тропинкам около рельсов, от Москвы до Химок, постоянно и неукоснительно двигались группы уже совсем оборванных и окончательно упившихся индивидуумов обоего пола, которые провожали догоняющие их поезда уханьем, свистом и криками». Местные жители объясняли ему, что эти люди направляются в село Куркино: «Там они в общество трезвости записываются, берут у священника билетик «на срок», чтобы пить перестать». Наблюдательный дачник отмечал, что по пути из Куркина в Москву уже не было пьяных ни среди пассажиров, ни среди возвращающихся в столицу пешком. Молебны служились трижды в день Отец Сергий Лебедев начал служить в Куркинском храме в 1889 году. Как писал историк Иван Токмаков, священник с юности питал отвращение к пьянству и уже тогда в нём возникло желание бороться с этой болезнью, которой повально страдало огромное количество людей. Отец Сергий восстанавливал бывший в упадке старинный храм, проводил беседы с сельчанами. Развел в своем дворе образцовый сад и огород. Он считал, что это еще один наглядный пример выгод трезвой жизни для пьющих людей. А в 1898 году уже официально создал при храме общество трезвости. Желающие бросить пить участвовали в молебнах – в Куркинском храме их служили святителю Николаю трижды в день (икона сохранилась до нашего времени), затем молящиеся давали зарок бросить пить перед образом святого. Священник перед молебном произносил поучение, потом проводил несколько личных бесед. Каждый получал образок и членский билет, в котором указывалось, в течение какого срока он не возьмёт в рот спиртного – например, полгода. Приезжали из Санкт-Петербурга, Ташкента и других городов В первый месяц существования общества трезвости в Куркине в него записались 30 человек. А через полгода в нём состояло уже 1000 желающих бросить пить. Это были уже не только жители села Куркино, но и рабочие соседних фабрик. Вскоре появились москвичи, а затем стали приезжать из других городов, куда докатилась народная молва о многочисленных случаях исцеления от пьянства в обществе трезвости при Куркинском храме. Историк Иван Токмаков в брошюре с жизнеописанием священника цитирует такие письменные отзывы. «Некая Дронова, живущая в Ташкенте, услыхав от знакомой, что её муж излечился от пьянства после молебна в Куркине, просит помолиться о её муже». Ремесленник из Санкт-Петербурга, уже дважды выдержавший срок воздержания, попросил записать в общество трезвости...
Сто лет назад люди давали зарок бросить пить перед иконой В 1898 году при храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Куркино было образовано общество трезвости. В России их были десятки, однако куркинское общество, созданное иереем Сергием Лебедевым гремело по всей Московской губернии и за ее пределами. Страждущие направлялись в Куркино поездами и пешком На молебны в Куркинский храм ежедневно приезжали от 200 до 600 человек, желающих исцелиться от недуга пьянства. Такие сведения собрал в начале 20 века историк и библиограф Иван Токмаков, автор множества трудов об истории православных храмов, сёл и городов. «Каждый раз, возвращаясь из Москвы в обыкновенном пассажирском поезде, я замечал, что среди прочей публики едет весьма значительное количество пьяных. Все это были пассажиры 3-го класса, народ, плохо одетый, но самого разнообразного звания – ремесленники, мелкие купцы, мещане, мужики, интеллигенты, – приводил историк слова дачника, жившего в Куркине. – Мало того, вдоль железнодорожного полотна, по тропинкам около рельсов, от Москвы до Химок, постоянно и неукоснительно двигались группы уже совсем оборванных и окончательно упившихся индивидуумов обоего пола, которые провожали догоняющие их поезда уханьем, свистом и криками». Местные жители объясняли ему, что эти люди направляются в село Куркино: «Там они в общество трезвости записываются, берут у священника билетик «на срок», чтобы пить перестать». Наблюдательный дачник отмечал, что по пути из Куркина в Москву уже не было пьяных ни среди пассажиров, ни среди возвращающихся в столицу пешком. Молебны служились трижды в день Отец Сергий Лебедев начал служить в Куркинском храме в 1889 году. Как писал историк Иван Токмаков, священник с юности питал отвращение к пьянству и уже тогда в нём возникло желание бороться с этой болезнью, которой повально страдало огромное количество людей. Отец Сергий восстанавливал бывший в упадке старинный храм, проводил беседы с сельчанами. Развел в своем дворе образцовый сад и огород. Он считал, что это еще один наглядный пример выгод трезвой жизни для пьющих людей. А в 1898 году уже официально создал при храме общество трезвости. Желающие бросить пить участвовали в молебнах – в Куркинском храме их служили святителю Николаю трижды в день (икона сохранилась до нашего времени), затем молящиеся давали зарок бросить пить перед образом святого. Священник перед молебном произносил поучение, потом проводил несколько личных бесед. Каждый получал образок и членский билет, в котором указывалось, в течение какого срока он не возьмёт в рот спиртного – например, полгода. Приезжали из Санкт-Петербурга, Ташкента и других городов В первый месяц существования общества трезвости в Куркине в него записались 30 человек. А через полгода в нём состояло уже 1000 желающих бросить пить. Это были уже не только жители села Куркино, но и рабочие соседних фабрик. Вскоре появились москвичи, а затем стали приезжать из других городов, куда докатилась народная молва о многочисленных случаях исцеления от пьянства в обществе трезвости при Куркинском храме. Историк Иван Токмаков в брошюре с жизнеописанием священника цитирует такие письменные отзывы. «Некая Дронова, живущая в Ташкенте, услыхав от знакомой, что её муж излечился от пьянства после молебна в Куркине, просит помолиться о её муже». Ремесленник из Санкт-Петербурга, уже дважды выдержавший срок воздержания, попросил записать в общество трезвости...