Mujer y nihilismo

Decía Ortega y Gasset que el hombre (y, por tanto, la mujer) es lanzado con la vida a la circunstancia. Esa circunstancia es una especie de « enjambre caótico y punzante de las cosas», donde el hombre se pierde. El pensamiento de nuestra época sobre la mujer y la feminidad de alguna manera se hace una sola carne con nosotros, sin darnos cuenta de ello formaría parte de nuestra circunstancia vital. Las ideas del feminismo radical y de género son parte del aire que respiramos y, poco a poco, todos, sin excepción generacional, vamos asumiendo sus postulados; donde la familia y la maternidad son una pesada carga que merma las posibilidades de desarrollo personal o profesional. Hemos invertido los términos, ya que, es la familia el orden socio-ético sobre y desde el que organizar el trabajo, como decía san Juan Pablo II en Laborem exercens. ¿Se está perdiendo algo la mujer del occidente pos cristiano y nihilista? Siguiendo uno de los informes del «Instituto de la mujeres», Mujeres en cifras 1983-2023, se podría afirmar que sí; aunque la frialdad de los datos eclipse el drama social y personal que encierran. Bajas tasas de nupcialidad y de fecundidad, aumento de mujeres solteras y divorciadas. Además, se ha producido un retraso en la edad de la maternidad. En 1982, un 68,33% de los nacimientos correspondían a madres menores de 30 años, mientras que en 2021 este porcentaje se reduce a un 25,56%. Aumentando, consiguientemente, el desgaste biológico y personal que es objetivo y la percepción del peso o «carga» de la maternidad. En cambio, la tasa de actividad femenina aumenta exponencialmente. En 1982 apenas 4 millones de mujeres formaban parte de la población activa (un 29,48% del total). Esta cifra aumentó a 11,1 millones en 2022 (47,30%). La familia es signo de plenitud (Amoris laetitia) y fundamento de todo progreso social. Para el filósofo Habermas es el acto del nacimiento el que dota al individuo de un singular valor ya que permite «acogerlo en el contexto público del mundo de la vida compartido intersubjetivamente». Ese es el único acto genuinamente femenino, insustituible e imprescindible, de un valor tal que, verdaderamente, no se cambia por nada del mundo .