Сретение Господне: когда отмечают великий праздник и какая история стоит за его названием

Знаменательное событие олицетворяет как переход от языческого мира к христианству, так и встречу человека с Господом, без которой невозможен путь к спасению.

Верующие готовятся к важному событию христианского мира: совсем скоро наступит Сретение Господне. Один из главных православных праздников имеет и другое название — Принесение во Храм. Такое наименование хорошо описывает события, которые исторически легли в основу данного торжества.

Когда принято встречать Сретение, какой смысл христиане вкладывают в этот праздник и как его отмечают с давних времен — в материале НЕВСКИХ НОВОСТЕЙ.

Сретение является одним из 12 наиболее значимых праздников в православной традиции. Величайшее событие представляет собой непереходящее торжество, что означает неизменность его даты. Каждый год православные встречают этот день 15 февраля — на 40-й день после Рождества Христова. В 2023 году он приходится на субботу.

Если обратиться к церковнославянскому языку, то можно объяснить смысл названия и суть праздника. Так, «сретение» переводится как «встреча» — та самая, которая произошла в Иерусалимском храме, где младенца Иисуса с родителями встретил старец Симеон.

Торжество хоть и является христианским, без иудейских корней здесь не обошлось. Они отражены в традиции приносить в храм младенца для принесения очистительной жертвы. Обряд проходил ровно через 40 дней после рождения ребенка. Причем это касалось только появления в семье мальчика. Если женщина родила девочку, то в святыне мать могла оказаться лишь на 80-й день после родов.

Казалось бы, какое отношение это имеет к Богоматери, ведь Христос появился на свет в результате непорочного зачатия, поэтому никакого многодневного «очищения» родительнице не требовалось? Евангелие гласит, что Дева Мария проявила смирение и уважение к вышеупомянутому обычаю, поэтому в Иерусалимском храме младенец Иисус оказался лишь на 40-й день после рождения.

Иудейский обряд посвящения мальчиков-первенцев Всевышнему закончился встречей Иисуса с древним старцем Симеоном. Он являлся ученым и переводил с иврита на греческий текст Священного Писания. Однажды он оказался в тупике, посчитав ошибочной фразу «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». В адаптированной версии переводчик хотел написать «жена», потому что слово «дева» предполагало описание непорочной девушки.

Тогда Симеон узрел ангела, дарующего ему жизнь до той поры, пока он собственными глазами не убедится в истинности написанного. Знамение свершилось: ученый, уже будучи глубоким стариком, взял на руки Иисуса и произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» Это событие считается встречей человечества с Богом, без которой даже вечная жизнь не имеет смысла.

Философский подтекст праздника заключается еще и в том, что Сретение является переходным периодом от старого языческого мира к христианству, Ветхий Завет встречается с Новым. Богословы также отмечают, что сретение порой происходит не только 15 февраля: личная «встреча» с Богом случается и с первым приходом в церковь человека, принявшего веру.

Отмечать Сретение Господне изначально стали в Византии, случилось это в далеком VI веке. Позже традиция встречать праздник стала общемировой. Дошла она и до Руси: проповедовали на торжественное событие Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, младший брат Василия Великого Григорий Нисский.

Нередко православные замечают, что на Сретение праздничное облачение у священников разное: одежды то голубые, то белые. Это связано с тем, что сначала 15 февраля верующие почитали Деву Марию, а голубой цвет олицетворяет непорочность и чистоту. Во втором случае одежды демонстрируют символ божественного света, а служба славит в этот день Иисуса Христа.

Сретенская служба, как правило, начинается с праздничной литургии. После этого в некоторых церквях также устраивают крестный ход. Свечи, которые в великий день освящали в храмах, люди нередко забирают домой, чтобы молиться весь последующий год.

Храм Сретения Господня находится в Калининском районе Санкт-Петербурга на пересечении Гражданского и Луначарского проспектов и является самым крупным из построенных в Северной столице после революции.

Высота его — 37 м, вместимость — тысяча человек. Архитектором проекта выступил Георгий Васильев. Храм построен в нововизантийском стиле, что делает его уникальным для архитектуры Санкт-Петербурга. Возведение церкви Сретения Господня на Гражданском проспекте началось в 1999-м, двери для прихожан храм открыл в 2016 году.